私は初禅の中では時間と空間の観念がどちらもあり、今がいつで、どこにいるのかを知っていました。二禅の中では念頭を感じることができず、覚も知もなく、定から出て初めて自分が入定していたことに気づきました。四禅にはまだ念があるとは、初めて聞きました。
二禅の中では、意根には念があるのですが、ただ意識がそれを知らないだけです。というのも、そのときは入定が非常に深く何も知らなかったのですが、誰かが小さな声で「過斎(食事の時間)だ」と一言言ったのが、そのときはっきり聞こえ、そこで心が定から出たのです。なぜそんな小さな音が聞こえて、定から出ることができたのでしょうか。それは意根が食事のことを気にかけていたからで、小さな音を聞くと、意識に生起させて了別させたため、定から出たのです。
二禅の中で意識は滅していませんでしたが、非常に微細で、私は何も覚知することができず、自分が入定していることも分からず、まるで何も知らないかのようでした。二禅の中で、もし意根が食事を気にかけていなければ、誰かが「過斎だ」と言っても、定から出ることはなかったでしょう。というのも、私が入定していたとき、周囲には数十人が互いに話し合っていて、静かになったことは一度もなかったのですが、私はそれらが聞こえず、「過斎」という言葉だけを聞いたのです。
四禅に入ったことがないので、四禅における意識心の状態を知ることはできず、実証のない者に発言権はありません。三禅にはおそらく一日入ったことがあり、あまりにも楽しく、魔に入るのを恐れて捨ててしまいました。当時は禅定についてよく分かっていなかったので、今になって禅定を取り戻そうとしても、もう不可能です。二禅の中では意識には反観力 (pratyavekṣā-bala) がなく、当時の意識がどんな状態だったのかも分かりません。
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