意識がすでに了知した部分は、もはや考える必要はなく、意根が自分自身で黙々と思量する必要がある。意根の思量の仕方は非常に特殊であり、意識の思惟とは異なる。いわゆる特殊とは、意識が意根のそのような思量性や思量の仕方を観察することが非常に難しいことを指し、そのため多くの人は意根に思惟や思考活動があることを完全に否定し、意根に心理活動があることを否定する。これらの人々はあまりにも軽率で、自信過剰である。
言語がなく心が沈黙しているとき、意識は思惟を停止しているが、意根はまさに働いており、決して停止することはない。意識はしばしば思惟活動を停止し、休息や睡眠状態に入ることができるが、意根は決して休息せず、絶え間なくさまざまな問題を思考し思量し続けることができる。非常に隠密である。意根が思考するとき、それは非常に深遠であり、観察することが難しく、脳のエネルギーを消耗し、脳波の神経的変動を引き起こす可能性がある。
だから、ある人が話さず分析しないとき、私たちはその人に思想がなく、観念がなく、主意がなく、心念が停止して静かになったと決して思ってはならない。そうではない。彼の意根はまさに高速で回転し活動しており、思量し、考慮し、検証している。非常に深く、非常に隠密である。その後、彼の心の中には一定の基準が生まれ、主意が生まれ、主張が生まれ、決断が生まれる。しかし、必ずしも口に出さず、表現せず、人に知らせる必要はない。しかし心の中には確かに力が生まれ、態度は断固たるものになり、揺るぎないものになる。
そして意識が思惟によって分析し思考し、結果を出したとしても、心の中はそれほど確固としておらず、やはりためらい、決断を下せない。なぜなら意根が知らず理解せず、心の中に必ず疑いがあるからであり、当然決断を下せないのである。
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