五蘊と十八界の対応関係が示す意根心所法の重要性

色蘊の概念範囲と機能作用、受蘊の概念範囲と機能作用、想蘊の概念範囲と機能作用、行蘊の概念範囲と機能作用、識蘊の概念範囲と機能作用、ならびに六根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根）の概念範囲と機能作用、六塵の概念範囲と機能作用、六識の概念範囲と機能作用は、それぞれ何でしょうか？対応関係はどのようになっているのでしょうか？十八界は具体的に五蘊のどの蘊に対応するのでしょうか？

五根、五塵および法塵は、色蘊に対応します。六識と意根は、識蘊ならびに受蘊、想蘊、行蘊に対応します。受・想・行・識は七つの識と密接に関係しており、色と識もまた関連しています。識がなければ五根の色蘊は存在しません。しかし、一般の人には意根の受蘊、想蘊、行蘊、識蘊を観察することができず、五識の受・想・行・識の機能作用についても、多くの人が区別できません。そのため、小乗の教えでは、一般的に意根の受・想・行・識の作用については述べられません。

色蘊は四大種子が積集して成り立ち、受蘊・想蘊・行蘊・識蘊は識種子が積集して成り立ちます。識種子だけでは何の作用も起こせず、心所法が協力して運行する必要があります。したがって、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊は、すなわち心所法の機能作用であり、五遍行心所法の中の受心所法、想心所法、思心所法に対応し、作意や触心所法も含みます。六識の心所法は意根の心所法から離れられず、意根の心所法が運行しなければ、六識および六識の心所法は全く存在しません。ゆえに、五蘊と十八界は一対一の対応関係にあるべきであり、前五根と五塵は色蘊に対応し、意根・意識・五識は受蘊、想蘊、行蘊、識蘊に対応します。これらすべての法を運行させる総指揮は意根であり、総司令は如来蔵です。