如春:皮袋に包まれた膿痰屎尿の満腔が、色身の「顔玉の如し」として粉飾され、また愛と情を飾り立てることで世人の貪淫好色の本性を覆い隠している。どれほど多くの詩詞歌賦がこれを讃えてきたことか。これは本来愚痴であるのに、華美な文字の粉飾によって才能豊かであるかのように変えられてしまった。まことに顛倒である。
色身とは本来、屎尿膿痰の製造器である。しかし世人は智慧がないとき、これに対して比類なく貪着する。見てみよ、世間のあらゆる業界――美容・美髪・服装業、養生・保健・医療業、飲食文化・娯楽・観光業などなど――どの業種がこの五蘊色身に奉仕するために存在していないだろうか。その目的は衆生をこの世で享楽に耽らせることであり、この世間とは精巧に設計された詐欺と牢獄なのである。その設計者こそ魔王である。修道して五蘊の享受を貪愛しなくなって(戒)、さらに定慧を修してはじめて、魔王のこの詐欺を見破ることができ、五蘊皆空を照見する時に至れば、魔王の牢獄を打ち破ることができるのである。
机の上を埋め尽くすさまざまな動物の死骸が、飲食文化として粉飾されている。千百年の来、碗の中の羹、怨みは海の如く深く恨みは平らぐこと難し。世人はこれを禄と呼び、人生の大きな追求と享受とし、怨みの海を福の海と見なしている。世間にどれほど多くの人々、どれほど多くの業種がこのために奉仕していることか。世上の刀兵劫を知らんと欲せば、但だ夜半の屠門の声を聴け。衆生はこの舌根が味塵を貪愛したことによって、どれほど多くの悪業を造り、どれほど大きな代償を払ってきたことか。そのうえ他の五根の貪愛もあるのだから、衆生の罪業はまことに語り尽くせない、言い尽くせない。私たちはなお、人間として生まれたことを誇り、喜ぶことができるだろうか。人類の消化系統とは死骸を焼却する系統であり、胃腸とは餓鬼道である。衆生は業力のなすところ、食べずにはいられない。ただ仏法を学び修道することによってのみ、自らの業力を転じ、飲食の習慣を変えることができる。天人は飲食を食べず、香りを嗅ぐだけで満腹になる。これはなんと良いことか、なんと手間いらずであることか。さもなければ、今は人が羊を食べるが、未来には羊が人を食べる。輪廻は息まず、戦争は止まず、苦難は絶えない。
五濁悪世が無明我見によって粉飾され、太平盛世とされている。衆生は盲目的に栄華富貴を追い求め、腐朽した心、汚れた手段によって、高貴な身分・地位・名声を築き上げ、それを誇示する資本とし、五蘊の楽を享受する資本とする。すなわちそれは三界に繫縛される資本であり、繭を作って自らを縛るのである。この枷鎖をより堅固に、より高級に作り上げるほど、いよいよ誇らしく思う。あなたはこれを顛倒と言わないか。栄華を慕わず富貴を恋わず、それによって生じるさまざまな五蘊の感受を貪らなければ、それに繫縛されることなく、自在を得ることができる。色声香味触法に触れず貪求しなければ、五蘊の感受を受けず生じさせない。受しなければ愛せず、愛せなければ取らず、取らなければ有らず、有らなければ生ぜず、生ぜなければ老死憂悲苦悩なし。十二因縁の鎖は断たれ、苦を離れて解脱するのである。もっと簡単に理解するならば、六根が六塵を貪愛しないことを戒と呼び、戒より定を生じ、さらに慧を生じて、はじめて苦を離れることができる。ただ諸仏菩薩のみが慈悲深く、衆生がかくも迷惑顛倒するのを忍びず、たびたび雲端より降りてこられる。衆生の慧眼を開き、衆生の賤しい骨を換え、衆生の我見を断ち、衆生を率いて共に波旬と戦うことに少しも恐れず、仙気飄飄、威風凛々である。
9
+1