心が変われば境も変わる

如春：今晩、色も香りも変わったご飯を前に一瞬躊躇しました。習慣通り捨てるべきか、それとも修行に励み、飲食の良し悪しに執着せず腹を満たせばよいと考えるべきか。すぐに後者を選び、ご飯を温めて食べました。まずいと思っていましたが、予想以上に美味しく、あっという間に平らげました。箸を置いた瞬間、ある悟りがひらめきました。食べ物そのものに固定された味はなく、普段私たちが感じる味はすべて如来蔵が業種を現じて与えたものであり、私たちは自分の業種と福徳を食べているのだと。まずいものを食べてもむしろ喜ぶべきです。業種には良し悪しがあり、悪い種子を先に消化すれば、後に残るのは良い種子だからです。逆に福徳の種子を先に使い切れば、後に苦の種子だけが残ります。

傷んだご飯を求道の心で食べた時、心境は美しく、美味しく感じられました。この体験により諸法に本来自性がないという理解が深まり、道に一歩近づいたように感じました。内心に喜悦が湧き起こりました。その状態で坐禅に入ると、気の感覚が非常に良く、全身が空気で満たされたように、特に頭全体が締め付けられ膨張し、こめかみが痛むほどに脹れました。禅定中、誰かが自分の上半身を衣服のように脱ぎ捨てたような感覚がありました。

評釈：なぜ食物自体に固定された味がないのか。それは食べる者の心境、認識、福徳が異なるためで、これを「心が境を転じ、境が心に随って転ずる」と言います。あなたがその食物を何だと思うかでそれはそうなり、毒だと思えば毒に、美味だと思えば美味になります。心が全てを変え、その福徳に随って変化するのです。心が毒されている者は、仏法の甘露さえ毒薬に変えます。それは自身の問題です。心が穢れている者は三宝に汚水を浴びせ、結果として三宝が彼を無間地獄へ堕とします。それは自身の問題であり、三宝の問題ではありません。心は万物の主です。心を捉え心を掌握すれば、地獄が極楽に変わります。邪な心、悪しき心は極楽を地獄に変え、どこへ行っても地獄のような感覚を抱かせます。一切の法に自性はなく、心にも自性はありません。故に衆生の心は仏の心へと変容できるのです。如春の修行が業障の関門を越えたことで、急速に進歩しました。全てが期待でき、本当に素晴らしいことですね！