観行色身不浄

如春：ある時期、家族の入院に付き添っていたことがありました。同室だったのは二人の退職幹部で、一人は気管切開の手術を受けており、喉に二本の管が装着され、一本は呼吸用、もう一本は食事用で、大小便も自分では処理できず、夜中にはいつも痰で呼吸ができなくなり、吐き出すことも飲み込むこともできず、必死に咳き込んで喘ぎ、窒息しそうになるほど苦しんでいました。見ていてあまりにも惨めでした。このとき、たとえ銀行に多くの預金があり、高い地位、権力、名声、才能、優秀で仲睦まじい眷属などがあったとしても、病気、苦痛、老死の前で何の役に立つのでしょうか？これらの苦難を免除できるでしょうか？金銭、地位、成功、愛情などを無常という大鬼に差し出して、一日でも長く生き、少しでも苦しみを減らしてもらうことができるでしょうか？もちろんできません。

もう一人の患者はパーキンソン病で、生活はほぼ自力ででき、自分で食事をしたりトイレに行ったりはできましたが、付き添いの家族は非常に苛立っていて、しょっちゅう彼を罵り、嫌悪していました。彼が食事をする時、噛みながら口の端から粘り気のある液体が流れ出し、トイレもいつもきれいに処理できません。人間とは一体何なのか、私たちの皮袋の中には一体何が詰まっているのか、考えてみてください。このような惨めな一つの臭い皮嚢を、私たちはまだそれがなかなか可愛く高貴なものであると考え、自他の五陰を貪り執着し、そのために功業を立て、全力を尽くして様々な名相を作り出してそれを威風堂々と殊勝なものに見せようとしているのです。本当に愚痴で、実に恥ずかしいことです。

評点：様々な現象から見ると、色身は確かに不浄です。清浄な四大の種子が、不清浄の業種に従って、様々な組み合わせで不浄の色身を作り出し、さらにそれを貪り恋い慕うのは、実に愚痴というほかありません。一生をかけてこの不浄のもののためにあまりにも多くの業を作り、あまりにも多くを犠牲にしてきました。人の大部分の時間はこのために忙しく、とっくにうんざりしてしかるべきです。道業のためにこの色身を捨てないでおくことはできますが、それはただ使うだけで、これを利用して道を修め、福を修め、善を修めて徳を立て、様々な功徳を成就させるのです。それ以外には本当に大した意味はありません。ところが多くの人はこのものに対して並外れて執着しており、六道の衆生はみなこのものを執しています。一時的に使えばそれでいいこと、執着は無用で無意味であることを知りません。執念があれば正念を失い、それは邪知邪見であり、惑業であり、生死流転の苦を招くのです。仏在世のとき、一群の蟻を指してこう言われました。この蟻たちは自分の色身を執着するがゆえに、七尊の仏が出現しても、なお蟻の身のままである、と。執着と貪愛が、自分をより高級な生命へ進化させられない無量劫をどれだけ経過させたかが分かります。まして解脱など言うまでもありません。

私たちは今、大小乗の解脱の法に出会い、信受し修行することはできるのですが、あの執念は依然として根深く固く、ほんのわずかにも揺るがすことができません。衣食住の用や行において色身に対して非常に執着し、貪り惜しみ、宝として愛し重んじ、生活水準を少しでも下げようとせず、少しでも享受を減らそうとしない。さもなければ損をしたと感じるのです。自分が時々刻々と損をし、大きな損をしているのに知らず、自分がどれほど愚痴であるかにも無感覚で、気づく力がありません。