問:私の意識、この私とは誰を指すのか?意識は誰の所有に属するのか?私の意根、この私とは誰を指すのか?意根は誰の所有に属するのか?私の五蘊、この私とは誰を指すのか?五蘊は誰の所有に属するのか?
如春:私の意識、この私とは意識と意根の両方を指し、意識は第七識と第八識が共有するものです。私の意根、この私とは意根を証得する前は主に意識を指し、意根は無始劫来、第八識と共生共存してきたので、誰かに属するとは言えないのではないでしょうか。あるいは、神様は神様自身に属すると言えるかもしれません。私の五蘊、この私とは意識と意根を指し、五蘊は第七識と第八識が共有するものです。
たとえば、店の主人(第八識)が七大種子を原料とし、調味料(因縁)を加え、客の需要(意根の思い)と支払う金額(業種)に応じて、五蘊という餃子と意識という餃子を作るとします。すると、五蘊の餃子と意識の餃子は、店の主人と客が協力して作った産物であり、その所有に帰するもので、店の主人と客は協力関係にあって、従属関係ではない、ということになります。このような理解で合っているでしょうか。最近、この頭が好き勝手にあれこれ考えてしまいます。
評点:ある人が「私の意識」と言うとき、この私には二つあります。一つは独頭意識 (mano-vijñāna-eka-citta)、もう一つは意根です。独頭意識の証自証分 (svasaṃvedana) の機能は自分自身を観察し証明することができ、自我意識を有し、意識自身の機能作用を私のものと見なすことができ、また前五識の機能作用を私のものと見なすこともでき、同時に意根の機能作用をも私のものと見なします。もう一つ、意識を私と見なす私とは意根であり、意根は一切の法をことごとく私と見なす、遍計所執性 (parikalpita-svabhāva) ですから、当然、意識の機能作用を私のものと見なすのです。
ある人が「私の意根」と言うとき、この私にも二つあります。一つは独頭意識、もう一つは意根自身です。意根には証自証分があり、自分自身を観察し証明することができ、自己を感知する機能を有するので、神様は自分の機能作用を私のものと見なします。意根を証得したかどうかにかかわらず、意根にはこのような執著性があります。総じて言えば、衆生の私には意識と意根が含まれ、意根の私のほうがより強く、より多く用いられ、主導的な地位を占めています。
この問題は、意識・意根と五蘊が客観的に誰の所有に帰するかを論じようとするものではなく、主観的に誰がこれらの法を自分の所有と見なしているのかを言っているのです。問題を読み解くことを学ぶべきで、自分の憶測だけに頼ってはなりません。
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