未到地定を具足しなければならないのはなぜか？

如春：藍天師兄が三年間で身体のこれほど多くの部位を疏通できたのは本当に羨ましいです。私はとても愚かで、座禅を七年も組んでいますが、自分がどこが通じてどこが通じていないのかさっぱり分かりません。印象に残っているのは、ある時座禅を終えて寝たところ、鼻から小さな蜂のような虫をほじり出した夢を見ました。ぼんやりと半分目が覚めているような状態で、鼻腔全体がとてもすっきりして爽快に感じました。またしばらくの間、座禅を組むとすぐに一股の気が上がってきて、喉が痒くて乾き、耳の根元まで伝わっていき、耳の付け根がパチパチと音を立てて、とても辛かったです。このところはこのような状況はほとんどなくなりました。

またしばらくの間、座禅を組むとすぐに頭から大汗をかきました。私は子供の頃から冷え性で、真夏でも汗をかかない体質でしたが、あの頃は座禅を組んですぐに頭から汗が出ました。師匠が「座禅中に身体に様々な状況が現れても正常なことだから、気にせずに続けなさい」と言われたので、そのまま普通に修行を続けました。今はよく思考状態に入ると、頭頂が張って締め付けられるような感じがして、思考がとても活発になります。思考が活発すぎて修行の定に影響しないか少し心配ですが、時には思考が自然に湧き上がってくるので、そのまま流れに任せるしかありません。

解説：気脈が頭部に通じると、眼・耳・鼻・舌の部位から病気が排出され、排出し終われば健康になります。気脈が通じる場所はそれぞれ問題のある場所で、気が通れば良くなります。汗をかくのは湿気を排出している証拠で、排出し終われば良くなります。気脈が頭部を通り抜けると、身体はほぼ修行ができあがった状態になり、心身ともに変化が現れます。この時点で「見道」にかなり近づいています。見道には心身の変化が欠かせず、心身を変えるには気脈が通じなければなりません。任脈が通じ、督脈も最低でも頭頂まで通じるか、あるいは任脈と督脈の両方が通じる必要があります。そうすれば禅定は「未到地定」に達し、見道の条件がほぼ整います。もう一つの前提条件として、見道に必要な教理を理解していることが挙げられます。これが見道に未到地定が必須とされる理由です。