誰が意識と意根を我と見なすのか？

問：私の意識、この「私」とは誰を指すのか？意識は誰の所有なのか？私の意根、この「私」とは誰を指すのか？意根は誰の所有なのか？私の五蘊、この「私」とは誰を指すのか？五蘊は誰の所有なのか？

如春：私の意識、この「私」は意識を指すと同時に意根も指します。意識は第七識と第八識が共有するものです。私の意根、この「私」は意根を証得する前は主に意識を指します。意根は無始劫来、第八識と共生共存しているので、誰の所有とも言えないのではないでしょうか？あるいは、神様は神様自身のものだと言えるかもしれません。私の五蘊、この「私」は意識と意根を指します。五蘊は第七識と第八識が共有するものです。 

たとえば、店の主人（第八識）が、七大種子を原料とし、調味料（因縁）を加え、客の需要（意根の思い）と支払う金額（業種）に応じて、五蘊という餃子と意識という餃子を作るとします。すると、五蘊餃子と意識餃子は店の主人と客が協力して作った産物であり、その両者に帰属するものであって、店の主人と客は従属関係ではなく協力関係にある、ということになります。このような理解で合っているでしょうか。最近この頭は好き勝手にあれこれ考えてばかりいます。

評：ある人が「私の意識」と言うとき、この「私」には二つあり、一つは独頭意識であり、もう一つは意根です。独頭意識の証自証分（svasaṃvedana）の機能は自分自身を観察し自分自身を証明することができ、自我意識を持っており、意識自身の機能作用を「私のもの」と見なすことができ、また前五識の機能作用を「私のもの」と見なすこともでき、同時に意根の機能作用をも「私のもの」と見なすことがあります。もう一つの、意識を「私」と見なす「私」は意根です。意根は一切の法をすべて「私」と見なす遍計所執（parikalpita-svabhāva）ですから、当然、意識の機能作用を「私のもの」と見なすことになります。

ある人が「私の意根」と言うとき、この「私」にも二つあり、一つは独頭意識であり、もう一つは意根自身です。意根には証自証分（svasaṃvedana）があり、自分自身を観察し証明することができ、自己を感知する機能を持っているので、自分の機能作用を「私のもの」と見なします。意根を証得したかどうかにかかわらず、意根にはこのような執著性があります。総じて言えば、衆生の「私」には意識と意根が含まれ、意根の「私」はより強く、より多く使われ、主導的な地位を占めています。

この問題は、意識・意根と五蘊が客観的に誰の所有であるかを論じるものではなく、主観的に誰がこれらの法を自分の所有と見なしているのかを言っているのです。問題を読み解くことを学ぶべきであって、自分の憶測だけに頼ってはなりません。