如春:一昨日、座禅を終えた後に睡禅を試してみたくて、横になって眠ろうとしていたところ、うとうとしている間に、自分の心臓が呼吸しているような感覚があり、気が排出されていくのがとても気持ちよかった。昨晩座禅をしていると、突然目の前に一片の光明が現れ、真夜中なのになぜこんなに明るいのかと思った。この念頭が起きた途端、光明はすぐに消えてしまった。一部の境界は意根のみが触れることができ、意識では到達できないのでしょうか?
評:気脈が後脳の勝義根 (indriya) を通過するとき、色陰の遮障が減少し、目を閉じていても光明を見ることができるようになる。心が清浄 (viśuddha/pariśuddha) であるほど、じょう (samādhi) が良いほど、気脈は障害なく後脳ひいては全身を通過でき、目の前の光明をより強く感じる。目を閉じたとき、目の前が明るいほど、色陰の遮障が小さく、気血がよく通じ、じょう (samādhi) の功夫が優れていることを意味する。
福德が向上すれば、世間法は自然と手放せるようになり、じょう (samādhi) も自然と向上する。功夫は修練によって身につくものであり、同時に心性が開通した結果でもある。修行は愚かさを恐れず、貪欲な念が重いことを恐れ、小賢しいことを恐れ、本当に功夫を積まないことを恐れる。修行がどれほど素晴らしいものか、なぜ毎日生滅変異する頼りにならない世間法に執着し続けるのか。修行によって、あらゆる殊勝な世間法を得ることができる。名声、権勢、地位、富など、一つとして得られないものはない。しかし世間法に執着し続ければ、殊勝な出世間法が得られないばかりか、哀れな世間法すら守ることができず、両者には比べものにならない差がある。それなのに、なぜ多くの人はまだ悟れず、世間法に貪着して手放せないのだろうか?
如春:意根は常に利益を求めて害を避けようとする。無始劫来の無明と煩悩の習気により、意根は物質という色法を得れば自己の利益になり、失えば甚大な損失で自己の利益が損なわれると考えている。世俗の利益を追求すればするほど、消費する福報が大きくなり、智慧がなくなり、道から遠ざかる。
海青:時間が経つと、横になったまま座禅をしていると、ある状況下で呼吸に変化が現れる。私にはどう変化するのか分からないが、口と鼻による呼吸から腹式呼吸へと変わり、全身がぽかぽかと温かく、春の暖かさに花が咲くような感覚がある。
ADA:そうだったのですね。私は座禅中だけでなく、銀白色、金色、紫色の光を見ることができます。座禅をしていなくても、目を閉じれば数秒で目の前に光が現れ、座禅中と同じ明るさです。特に夜、電気を消した部屋では、目を開けていても部屋中に薄い層の光が満ちているのが見え、ガラス細工のように、光の背後にある家具などすべてが極めて虚幻に見えます。2020年からこの状況が現れ始め、最初は慣れずに少し怖くて眠れませんでしたが、次第に慣れてきました。ただ、光もまた相でしょうから執着してはいけません。明心見性できていなければ、皆同じ無明の凡夫です。大切なのはしっかりと福德を積み、心性を修正し、じょう (samādhi) の功夫を向上させることであり、その後にこそ真の慧が可能になるのです。
評:あなたは心が清浄 (viśuddha/pariśuddha) で、じょう (samādhi) が良く、気脈の巡りも良く、勝義根 (indriya) の遮障が小さいため、光明を見ることができ、暗黒に制限されないのです。
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