AIは簡単な意識心の機能しか代替できない

仕事をAIに取って代わられ失業した人や、卒業しても就職先が見つからない人がいると聞きます。では、このような背景・環境の中で、AIに取って代わられず、AIの先を行くにはどうすればよいのでしょうか？

弟子が言うには：AIが取って代わるのは統計・帰納・分析などの仕事で、その効率は非常に高いですが、人と人との複雑な交流に関わることになると、やはり人間が前面に出てコミュニケーションを取る必要があり、修行して求証するようなことは、すべて自分自身で行わなければなりません。

評点：AIはすべて意識の機能・作用であり、発明創造ができず、革新もできません。それは革新する人の後ろについて、コピーアンドペーストし、整理・帰納し、さらに情思意解するだけで、プログラムの枠組みの外に出ることはできず、革新する人の知恵を超えることはできません。世の中に存在しないものは、AIには作り出せないのです。したがって、人類がAIに取って代わられないためには、革新するしかなく、自らの潜在能力を開発するしかありません。

開発・革新というようなことは、意識には絶対にできません。意識はたとえ海闊天空に空想を巡らせることができても、空想したものを創り出すことはできません。革新・創造の機能は意根だけが持つものであり、六識がそれに協力するのです。AIは文字・言語や身体動作をコピーアンドペーストして模倣し、文字を整理・帰納・分類・編成することはできますが、人間の思想や感情はAIにはコピーアンドペーストできません。模倣はできるかもしれませんが、模倣して出てくるものは本物ではありません。だから、思想や感情は心の奥深くにある意根から来るものであり、非常に隠密で繊細です。AIは粗く表面的な事柄を模倣することしかできず、偽で真を偽り、完全に人類に取って代わることは不可能です。意根に思想や感情・情緒などがある以上、そこには種々の煩悩心所法や善心所法があり、識心が備えるべきすべての心所法を具足しているのです。

仏法の聞・思・修・証という四つの段階のうち、AIは人間の聞思を代替し、それを超えることはできますが、修証を持つことは永遠にあり得ません。なぜなら、聞思は意識の機能であり、比較的単純で、複製・模倣・代替が可能だからです。しかし修証の機能をAIが備えることは不可能です。金属の機械は心を持たず、心のないものにどうして修行ができましょうか。まして証得することなどできません。波旬は当初仏法の会に入り、極めて多くの仏法を聞き、聞思することができ、記憶することもでき、知識量も豊富でしたが、貪欲が盛んであったため、修証する心がありませんでした。彼はAIと同じようなものであり、もしかするとAIを超えているかもしれませんが、修証はなかったのです。もし波旬に修証があったなら、あれほどあの手この手で仏法を破壊しようとはしなかったでしょうし、あれほどあの手この手で衆生の修行を妨げようともしなかったでしょうし、まして欲界の种种のものにこれほど貪着することもなく、ひいては大悪業を造ることもなかったでしょう。