意根と意識の配合関係

意象とは意根の内心世界の現れであり、意根が意識に自分の心思を明らかにさせようとするのは、まさに極めつくすところの能力と言えます。神様はなぜ意識に自分の心思を明らかにさせようとするのでしょうか。意根には手も足もなく、自ら行動することができず、具体的な事柄はすべて六識に頼って具体的に実行し解決しなければならないからです。それゆえ、意根の抉択と心意を意識が如実に理解してこそ、きちんと実行に移され、意根を満足させることができるのです。意根が意識に自分の心思を如実に明らかにさせようとするには、智慧をもって斟酌する必要があり、意識が意根の心思を完全に明らかにしようとするにも、やはり智慧による斟酌が必要です。両者とも智慧があってこそ、配合が默契のものとなり、心理や情緒の問題が生じないのです。

弟子甲：弟子は、意根には自分の欲望、訴求、迷い、さらには葛藤や対立などがあると考えています。意識は時により精細で、より具体的に操作し、問題を解決することができます。このとき、もし意識が意根の心思を明らかにすることができれば、問題を解決できるだけでなく、意根の真実の状態をも明らかにすることができ、さらに正法で意根を薫陶することもできます。もし意根の思想の表現方式と内包を明らかにすることができれば、意根の思想の内容を直接観行 (vipaśyanā-caryā) することができます。現実において、私は多くの人がこのために非常に速く進歩するのを見てきました。

弟子乙：意根を直接観行するのはやはりかなり困難で、一定の修行の功力が必要であり、できるだけ意根の意思を理解しようとすると言うしかありません。空観を修めて色声香味触の塵相を起こさないようにしても、意識が介入していないとは言い難く、完全に意根が領会した境地であるとは言えません。

弟子丙：意根は極めつくすところの能力を発揮します。二年前のある日の夕方五時ごろ、私は絶えずくしゃみをしていて、とても大きな音がしました。きっと誰かが私を気にかけているに違いないと感じ、風邪ではなく、風邪の症状もありませんでした。私は家族のグループチャットを見ながら、台湾のお伯父さんに何かあったのではないかと思いました。翌日の夕方五時、また同じようにくしゃみをしたので、心の中ではっきり何かあったに違いないと悟りました。まもなく父から電話がかかってきて、台湾のお伯父さんが昨日の午後五時に亡くなったと告げられました。このとき私ははっと悟り、師父が説かれた法義――如来蔵 (tathāgatagarbha) は情報を互通させることができ、意根も如来蔵に随って了別することができる――を連想しました。意根がくしゃみをして意識を警醒したのです。

点评：実のところ、この件はあなたのお伯父さんの意根があなたのもとに来て、伝言を伝え、自分が逝ったことをあなたに知らせたのです。これは如来蔵が意根に随って作動し、意根の願求を満たしたものです。

弟子甲：私は本で、意根には予測の機能があると書かれているのを見て、半信半疑でした。私が信じようと疑おうと、それはすべて私の意識の推理判断であるはずです。私は誘導によって他人の意根の意象情報を現れさせ、その人が何年後にどうなるかを判断しました。何年も後にその多くが検証されたり、あるいは大量の夢解きを通じて、多くの夢が後に検証されたりして、私は結論を得ました。意根には予測機能があると。これは情思意解ではありません。それゆえ、意根が参与しているかどうか、現量の観察であるかどうかで、おおよそ情思意解と実証を区別することができます。一般に情思意解で語られるのは大きな枠組みの理論であり、実証であれば多くの具体的な細部を語ることができるのです。

点评：意根が参与しているかどうか、現量の観察であるかどうかで、おおよそ情思意解と実証を区別することができます。一般に情思意解で語られるのは大きな枠組みの理論であり、実証であれば多くの具体的な細部を語ることができるのです。

この言葉はよく言えています。この言葉によって、すべての説法者の説く法が、意解によって出したものなのか、実証によって出したものなのかを区別することができます。意解式の説法は、実修実証に対して指導的意義がありません。実証を経た説法こそ、他人に対して具体的な指導的意義があり、導きの役割を果たします。もし長年説法していても、なお人に実際の着手点を持たせることができないのであれば、その人の説法は実際の経験から得たものではなく、どのように得たのか、その渠道は数多くありますが、経験のない人にはまったく判断がつきません。

もし波旬が説法に来たとしたら、その説法で人に少しでも解脱を得させることができるでしょうか。少しでも煩悩を降伏し除去することができるでしょうか。まったく不可能です。なぜなら波旬自身が煩悩だらけで解脱を望んでいないのですから、他人の解脱を望むことができるでしょうか。たとえ人を解脱させたいと思っても、そのような能力があるでしょうか。まったくありません。それゆえ、皆さんは一人の人に愚かしくついていって山ほどの理論を学び、毎日滔々と弁を弄するだけということがあってはならず、必ず弁別能力を持たなければなりません。さもなければ大量の貴重な時間を無駄にし、結局何も得るものがなくなってしまいます。