色界の天人に五識がない理由

色界の天人には初禅から四禅定がある。初禅の天人には鼻と舌はあるが鼻識と舌識はなく、二禅以上の天人には五根はあるが前五識はなく、無想の天人には前五識だけでなく意識もない。五根と五塵の根塵色法が存在しているにもかかわらず、なぜ心法である五識と意識が生じないのか。それは六識が意根のために用いられるものであり、意根が六塵境を了別する必要がなければ六識は必要とされず、自然に六識は生じないからである。

六識が生じるかどうかを決定するのは意根による。意根が禅定の中で塵境を受用する必要がなければ、六識が生じる理由はない。したがって、衆生の身口意行は意根によって主宰されており、身口意行の善悪属性は意根の心所法によって決定される。つまり意根は一切の煩悩心所法と善心所法を具えており、修行の程度に応じて一切の心所法は常に変化し、増減する。ある法を意根が受けることによって初めて六識が生じる。受心所法は六識の出生と善悪属性を決定するため、意根は一切の心所法を具えることができるだけでなく、三種の受を持つことも可能であり、捨受のみに限定されることはない。