第六識は性境を縁することができない。これは五塵境に属し、五識だけが縁することができる。五識が縁できる法は最も少なく最も簡単であり、意識が縁できる法は五識が縁できる法より多く、意根が縁できる法は意識が縁できる法より多く、第八識は一切法を縁することができ、意根が縁できる法より多い。
第八識は一切法を変じることができるので、一切法を縁することができる。もし第八識が縁できない法があれば、第八識の執持を得られず、その法は存在できない。第八識は第一層の法の本質境に依って第二層の法の真帯質境を顕現し、意根が縁することができる。真帯質境は五塵境と法塵境を含む。これは外の六塵境に属する。
第八識は意根が縁する第二層の法に依って、再び第三層の法を顕現する。これには性境と仮帯質境が含まれ、前五識は性境の五塵を縁し、五倶意識は仮帯質境の内法塵を縁する。この二つの塵境は意根も縁することができるので、主宰となることができ、六識の働きを主宰する。第八識は第三層の仮帯質境に依って、再び第四層の独影境を顕現し、独頭意識が縁することができ、意根も縁することができる。
なぜ第八識は順に各層の法を顕現するのか。意根が必要とするからである。独影境は意根と意識の両方が必要とする。もし必要がなければ、その層の法を第八識が顕現する必要はなく、後の層の法も顕現されない。
第一層の法が最も真実であり、第二層の法はその次に真実であり、第三層の法はさらにその次に真実であり、第四層の法が最も虚偽である。第三層の法はその次に虚偽であり、第二層の法はさらにその次に虚偽である。第一層の法もまた虚幻である。すべての法は第八識から生じ顕現される以上、すべて虚幻である。
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