六塵について知ったとき、六塵とは心の上に現れた相ですから、物を見るということは心を見るべきだということになります。心がなければ物もなく、物とは心の中の物であり、心外に物はありません。眼で花を見るとき、第八識は眼根を通して花に接触し、花の影を変現します。鏡が像を現すように、後頭部の黒い箱の中で花の影を変現するのです。そして内の眼根が花の影塵と接触し、意根が花の上の法塵と接触すると、第八識はこれによって眼識と意識を生じさせ、二つの識の心が花の影をそれぞれ分別します。その影は私たちの眼根が対する外界の花とまったく同じなので、私たちは外の花を見ていると思い込みますが、実はそうではなく、すべて黒い箱の中の影塵なのです。
ですから、花やその他の物を見るときには、これらの物の景象は私たちの眼識、意識、意根、第八識が共同して和合して変現したものであると知るべきです。このとき、物を見ている当中のどれが眼識なのか、どれが意識なのか、どれが意根なのか、どれが第八識なのかを反観すべきです。そうすれば心は物に通じ、物もまた心と通じ合います。そして外にある本当の花は、共業の衆生の第八識が和合して変現したものであり、同じく偽りであり、虚幻です。すべて共業の衆生のすべての第八識の中の四大の種子に依拠して変現されたものであり、すべての第八識が共同して花を執持しているのです。同じ理屈で、私たちが聞く音声、嗅ぐ香りや臭いの匂い、味わう酸っぱさ・甘さ・苦さ・辛さなども、すべて同様です。
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