仏法を学ぶに盗みという説はあるのか？

盗み、偷(ぬすみ)、すなわち「不与取(ふよしゅ)」の意味です。もし他人があなたの学習を許可しない、あるいは費用を支払わなければ学べないと設定しているのに、費用を払わずに学んだならば、それは盗に属します。しかし仏法は永遠に無償で無料で学べるものであり、仏法の著作権は釈迦仏の手にあったことがなく、ましてや他の人の手にあるはずがありません。一切の凡夫は仏法の特許も著作権も持っていません。なぜなら凡夫は何の法も証得しておらず、どんな法も彼の所有するものではないからです。すでに仏法を証得した聖賢はみな心が空で、無我で、無私であり、個人のために名利を謀ることがないので、なおさら著作権などありません。それゆえ、仏法を学ぶことに盗という言い方は存在しません。ただし外道の法、個人が発明した法を学ぶ場合は、他人が要求する条件を満たさずに勝手に学べば、盗に属します。

戒律の学習には一定の要求があります。衆生の信心が不足することを恐れて、あらかじめ戒律の内容を知り、自分が戒を守れないのではないかと心配するあまり受戒しなくなると、それは仏法の修行にとって一種の損失となるからです。したがって、まだ受戒するつもりがないときは、仏法は自由に修学できますが、戒律は自由に学ぶことはできません。すでに決心して受戒する準備をしているならば、このときに関連する戒律を学ぶことは可能です。学習を通じて関連する戒律を明らかに理解してこそ、受戒し得戒し戒を守る準備をしっかりと整えることができるのです。仏教では、一概に受戒の後にのみ律法を学べるとは要求していません。

仏教の趣旨は、無我無私で衆生に奉仕することであり、仏法の学習に料金を取るという規則は存在しません。諸仏菩薩はみな私心なく無償で衆生を教導して解脱を得させており、教導される仏法もまた無数の諸仏菩薩から得てきたものであり、その中に個人が発明創造した要素はありません。それゆえ仏法に特許はありません。

もし特許があるとすれば、仏法は第一の仏に属するはずです。威音王仏が最初に成仏し、法を後代に伝え今日に至ったのです。第一の仏が特許を申請しなかった以上、他の人に特許を取得する資格はなおさらありません。しかし威音王仏は修道の過程において、衆生を教導する過程から無量の福德と成道の資糧を得て、ようやく最後に仏道を成就したのです。その中の功徳には衆生の分もあるので、威音王仏といえども特許を独占することはできません。

ネット上でも現実でも、料金を取って法を伝授するところに出会ったら、ほとんどは真の仏法ではありません。私たちはできるだけ避けて学ばないようにし、ましてや料金を払ってはならず、あの人たちの悪業と貪欲心を助長してはなりません。あの人たちには菩薩の心行がなく、伝授する法も正しくあり得ないので、歪んだ風潮や邪気を助長してはならないのです。