五濁悪世においていかに独り善き身を保つことができるか？

盗戒にはもう一つ、様々なルートを通じて他人の信頼を盗み取り、相手の警戒心を緩めさせて、自分が様々な事を行いやすくするというものがあります。例えば相手の信頼を得て投資をさせ、その結果資金が空転して、見返りを得られなかっただけでなく、元本もなくなってしまう。あるいは他人に申し訳ないことをしておきながら、他人に対して虚偽の懺悔をし、誠意がなく、ただ他人の谅解を得ようとするだけで、他人が信頼と谅解を生じた時点で、信頼を盗む罪が成立します。ですから、人として誠実でないのに誠実なふりをするのも、また盗を犯すのです。他人の心を盗む、他人の感情を盗むなど、すべて盗罪を犯すことであり、すべて悪い果報があります。

盗みにはさらに、様々な虚偽の広告、脱税や税の漏れ、帳簿の偽造、虚偽の領収書による経費の水増し請求、他の企業からの引き抜き、顧客の引き抜き、商売の横取りなども含まれます。このような内容はあまりに多く、数え切れず、多くの人が盗を犯していることに気づいていません。世間のどの隅にも貪瞋痴の三毒の煩悩があり、どの隅も清浄 (viśuddha/pariśuddha)ではありません。五濁悪世とは何か。これが五濁悪世なのです。

世間で会社を開いて経営者となっている方々は、自分の経営行為をよく点検すべきです。法を犯さず、戒を犯さず、貪瞋痴の三毒の流行に便乗せず、悪い風潮や悪習に順応せず、できる限り合法・規則・律に適った経営をすることです。今世と後世の果報が最も重要であり、因果は現世の金銭や名声の利益よりはるかに大きいのですから、因果を重んじ、後で悔やんでも間に合わないことのないようにすべきです。娑婆世界は全体が一つの大きな染め缸のようなもので、悪に染められずに済む者は極めて少なく、独り善を保つ者が極めて少なく、清らかな身で退く者が極めて少ないのです。

ですから、人生における成功者とは、一体どのような人を指すのでしょうか。成功とは何か。成功の定義とは何か。どれだけの期間の成功が、成功と呼べるのでしょうか。世間の百態衆相は、みな顛倒を余すところなく体現しています。仏法に出会った後、独り善を保とうと思うなら、日出て作り、日入りて息し、腹いっぱいに食べ飲み、風雨をしのぐ住まいを持ち、残りの時間はすべて修行に使い、安々穏々と日を過ごすべきです。その他のことは何も考えず、考えれば悪業が生じます。