まず、皇権が一体誰の所有に属するのか、皇権の主人・所有者は誰なのかを見る必要があります。もし皇帝とその家族のものであるなら、農民蜂起は現皇帝から盗む行為ということになります。では、誰が永遠に皇帝でいられるのでしょうか?皇帝が死んだ後、息子が継承者がいなければ、他の同姓の者が皇帝となります。つまり皇帝は固定不変のものではないのです。変化がある以上、大衆の中で大きな福報と能力を持つ者も同様に皇帝になれるわけですから、農民が立ち上がって成功し皇帝となったとしても、それは盗とは言えません。
もし権力がすべての人のものに属するなら、農民が蜂起して皇帝になっても盗とは言えません。公共の権力は私的なものではなく、徐々に私有化して占拠するならそれは正しくありません。天下一になりたいという私心を持って皇権を奪取するなら、それは盗であり、一心に天下のためにするなら盗ではありません。歴史上の農民蜂起の多くは、官が民を追い詰めて反乱させた産物であったはずです。権力を握る階層が、もし腐朽し昏聵で、暴政を敷き、民衆の死活を顧みないのであれば、民衆が蜂起してその公権力を解除し、自らを救うことは、盗には属しません。しかし、もし蜂起者が権力を獲得した後、同様に公権力を私的に濫用し、前任者よりもさらに腐朽し暴虐になるなら、その蜂起者も同様に盗の行為を犯していることになります。
当時の衆生がどう考えていたのか、誰が利益を受け、誰が損害を受けたのかを見るべきで、世俗の道徳で因果を解釈してはなりません。封建王朝の統治の特徴から見れば、王朝の交代において歴史上最も利益を得たのは支配階級であり、普通の民衆が最も利益を得たわけではありません。もし皇位を占拠した後、利益を百姓に与える実践を行うなら、それは盗とは言えないはずです。発心を見て、行持を見るのです。では、皇帝が皇権を己のものとして占有し、世襲しているのは、盗ではないのでしょうか?皇帝の皇権は、盗んで得たものではないのでしょうか?
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