意根の智慧と意識の智慧の区別

ある出来事に出会うと、すぐにその事の次第がわかる。言語・文字や音声によらず、速やかに心の中で了然とわかるというのは、意根の智慧であり、観察するのが非常に難しく、一般の人は知らない。一方、事に遇してもすぐにはわからず、思惟・分析・帰納・整理・比較・想像を必要として、その後にようやくわかるというのは、意識の智慧である。意識は言語・文字や音声を動用しており、動用しているのは粗浅な思惟作用であり、この部分の作用は観察しやすい。

なぜある事柄はすぐにわかるのに、ある事柄はわからないのでしょうか。事が起こった直後、意根は作意・触・受・想・思を働かせる。意根は、非常に慣れ親しんだ事柄、かつて経験したことのある事柄については、すぐにわかることができ、しかも自動的に作主して処理・対応することができる。しかし、慣れ親しんでおらず経験のない事柄については、すぐにはわからず、思量 (manasikāra/manana) した後にもわからないので、そこで意識を生じさせ、意識に了別・思惟させる。意根は意識の分析の結果に基づいてさらに思量し、それから処理・対応を行う。意識の作用とは意根の了別を補助するものであり、もし意根自身が事柄をはっきりわかっていれば、意識による了別・思惟は必要なく、直接に決定を下し、速やかに事を処理・対応してしまうのである。