仏教における断我見(ahaṃkāra-mamakāra-parityāga)の法理と意根の法理は、仏教と人類にとって極めて大きな利益があり、心理学者も社会学者もそこから大きな恩恵を受けることができます。意根、あるいは潜在意識の道理を理解すれば、彼らは自己を反観し(pratyavekṣā)、自分の心理現象を観察することによって、自分自身を知り、正しく自分と向き合い、さらには自分を変えることさえできるようになります。たとえまだ仏法を理解していなくてもです。企業で販売に従事する人々もまた恩恵を受けます。己を知り彼を知ることで、相手の心理を掌握し、その流れに沿って誘導することができれば、販売は成功します。あらゆる業種が心理学、すなわち潜在意識である意根の法理から恩恵を受けるでしょう。成功哲学でいう「自分と自分の対話」とは、意識が意根を薫染し導くことであり、自我を降伏させることなのです。
心理障害の問題はすべて意根と意識の問題であり、統合失調症もまた意根と意識の問題です。自分と自分が対話するとき、二人の自分が話し合いを続けられなくなれば、分裂が起こります。統合失調症の根本的な問題は、意根と意識の思想観念が統一されておらず、価値観が一致していないことです。意識が意根を説得してこの社会に順応させることができず、場合によっては意識自身も問題の所在を理解していないため、意根を効果的に説得し導くことがいっそうできなくなります。もし本当にこの社会と相容れず、誤った領域や袋小路に入り込んで抜け出せなくなり、思想観念が束縛されて開かれなくなれば、精神は分裂してしまうのです。五蘊(pañca-skandha)の問題と意根・意識の問題をはっきりと理解し、万法がことごとく空(śūnyatā)であることを実証できれば、誰であっても精神や心理の病気にかかることはありません。
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