十方世界の最初の仏、威音王仏は如何にして悟りを開かれたのでしょうか？

十方世界の第一尊仏である威音王仏はどのように見道したのか？他の仏が一切法は如来蔵性であることを開示していない中、彼自身は不生不滅の阿頼耶識が五陰世間の一切法を出生することをどのように摸索したのか？一切世間法の無常変異生滅現象は證得が難しいですが、長期観察を通じて観察できる。阿頼耶識はどのように観察證得したのか？後人は諸仏の教导下、多生多劫を通じて第八如来蔵常住を承認できる。第一尊仏は完全自力で第八識の存在を観察出したことは不可思議であり、成仏道の每一步は現実的に走过来ました。彼はどのように做到したのか？

一切法空は自证自通でき、如来蔵が一切法を出生することは自证自通が難しい。除非「有物先天地、无形本寂寥」を提示する人がいる場合。独觉仏の修證也不算難しく、只要功参究を用い、世間一切を放下する。大乗如来蔵の参究は非常に非常に難しい。故に天地を开辟した第一尊仏は極利根利智者である。

禅定は究竟どのくらい重要であるのか？どのような現量観察をもたらし、仏が一切法を串連し、如来蔵に帰拢总结するのか？理論と事相の観察思惟、どちら更重要であるのか？当然現量観察が更重要である。第一尊仏は開疆拓土者であり、理論可依凭が根本なく、自身一人で各種事相を一点点的観察思索し、最後正確結論を得出し、理論を形成し、後人の依となる。五蘊無我の法は如此细致に講得され、無數人还是門而入不得。众生間の差距はなぜ如此大であるのか？先驱の正確理論指引がない場合、后人更是盲人摸象のような。

第一尊仏は凭什么自修自悟し、一切法を證得したのか？甚深の禅定、智慧、強力の逻辑思惟能力、真理を勇於探索する顽强意志、これらの素质は普通人所能比拟遠非。第一尊仏は一人依なく、一法可依なく、長期不謝的努力探索世間真理、一切法存在の事実と真相を務求し、威音王仏は事実真相可依のみ、自身单独探索出した。後人はどのように威音王仏を学ぶ效仿べきか？智者は威音王仏に学ぶべき、事実に依って話し、真理を勇於探索し、後必成仏。威音王仏は差一点点定力都不能成仏、禅定の功德を通じて全部真理を探索出し、無依無靠。我々も自身の戒定慧を尽量依するべき。