如来蔵の見性はすなわち仏性である

問：一度、階段に座って念仏（buddhānusmṛti）をしていた時、見るような見ないような状態で、突然黒い物体が目の前を掠めて過ぎ、内心が一瞬驚き、一体何であるかを見極めようと思い、よく見ると一羽の黒鳥であった。この時、眼識が先に見て、意根が危険があるかどうかを感じたため、何も考えずに一瞬驚き、驚いた後に一体何であるかを知りたく思い、そこで意識が生まれて仔細に分別しようとし、鳥であると知った。この時はまるでその鳥が、常に存在している識の心の中を飛び過ぎたかのようであり、鏡が常に照らし続けている中を、飛び過ぎたかのようであった。人は正常な状態では、見るか見ないかにかかわらず、常に存在し続ける機能がある。これは見ることができる機能である見性であるが、この見性は仏性なのだろうか？

答：突然黒い物体が目の前を掠めて過ぎた、これは眼識が見た朦朧とした色であり、内心が一瞬驚いて一体何であるかを見極めようとしたのは、意根がそれが何であるかを知らずに驚かされ、仔細に了別したいと望んだためである。この前に意識の出現がある。眼識は単独では了別できず、それは意根の習慣的な攀縁であり、眼識と意識が刹那のうちに物体が目の前を過ぎたのを感じたのである。もし意根に習慣的な攀縁がなければ、目の前に黒鳥が現れたところで、猛虎が現れても知らないかもしれない。

如来蔵（tathāgatagarbha）の見大の種子が、如来蔵の見性を生み出す、これが仏性である。仏性とは、第一の月である如来蔵に依って現起する見性である第二の月であり、仏性が先に作動し、その後七つの識が刹那に作動する。その他のことはこれ以上語らない。自分自身、因縁が成熟した時に参究して体悟しなさい。