一切法都有意根的択別作用

私たちの身体の活動は、意根が脳を調節することによって働きかけたものであり、六識の協力を得ています。たとえば朝に目を開ける時、目が自動的に開くのではなく、意根が命令を発し、六識を調節して目を開けさせるのです。たとえば食事の時、意根が満腹の信号を了知すると、食べるのをやめると決定し、六識に命令して摂食を停止させ、六識は命令に服従して食べるのをやめます。これもまた、意根が脳を通じて全身の活動をコントロールできること、そして全身の活動はすべて六識の活動であることを証明しています。たとえば顔を赤くして首の太くなること、飛び上がるほど激怒すること、焦り苛立つこと、殴り合いの喧嘩をすること、喜びの笑顔を浮かべること、心が花開いて歓喜することなど、すべて意根の煩悩・情緒のために現れたものであり、意根が操縦した結果なのです。

意根は何に基づいて命令を発するのでしょうか。色身の状況について、意根はなぜそれほど正確に、それほど迅速に把握できるのでしょうか。色身の中の一切の法はすべて如来蔵が変現し執持しているものであり、食事がどの程度まで進んだかを、如来蔵は刹那に如実に反映します。意根は如来蔵に依拠すれば何もかも知ることができ、意根が知った後には、択択心を生じ、ある決定を下し、それから命令を発するのです。もちろん、意根が六塵の境界を知ること、身体の詳細な状況を知ることは、六識によって了別されたものを通じて行われます。昏倒している時や眠っている時の身体の状況も、如来蔵はすべて刹那に如実に反映し、意根はすべて速やかに了知します。これらの時には意識はまったくなく、いずれも意根が如来蔵に依拠して単独で知っているのです。

また、突然ある知人に出会った時、意識はどうしても相手の名前を思い出せないのに、相手の名前を知っているような気がして、非常に馴染み深く感じられ、まるで口元まで出かかっていてすぐに言えそうなように思えることがあります。このような場合は、単に意識が思い出せないだけであり、意根が相手やその名前を知らないという意味ではありません。相手が立ち去った後、意識は突然思い出すでしょう。なぜ意識が思い出せるのでしょうか。やはり意根が意識に一定の情報を与えたからこそ、意識は突然思い出したのです。一切の法の働きの中には、必ず意根の作用があり、必ずしも意識の作用があるとは限りません。もし何らかの機能作用について、意根の作用があるのかどうか、またその作用の大小がはっきり分からない場合は、六識のないいくつかの状態において、意根がどのように働いているかを考えてみればよいのです。