衆生と仏の平等をどのように理解すべきか

衆生と仏は真如仏性においてのみ平等であり、仏性を有する限り、衆生は最終的に皆仏となる。衆生と仏が平等でないのは、真如が演じ現わした五蘊世間の仮相である。仮相は所詮仮相に過ぎず、真に着眼すべきは不生不滅の真相である。しかし仮相ではなく真相を平等に見るには、まず仮相が確かに空であり無我であることを証得し、次に真相を証得し、さらに仮相の如何に仮たるや、真相の如何に真なるやを観じ、心中明らかに了知しなければならない。これにより初めて衆生を見る毎にその真相を観じ、仮相を見破り、遂には一切の相に執着せず、心の境地が平等となり、平等性智を獲得するのである。

仮相が空であり無我であることを証得した後、煩悩を調伏し始め、時至れば煩悩を断尽する。真相を証得する時、同様に煩悩を調伏し断除し、我執と法執が次第に断たれ、心の境地はますます清浄となり、ますます平等となり、遂には四智円明して仏道を成就する。かくして衆生と仏は真相においてのみならず、五蘊世間の仮相においても平等となり、これこそ完全無欠なる真の平等なのである。