無明は虚妄の法であり、実有の法ではありません。それは実体を持たず、浮き草のようなものです。無明とは心の明らかでない状態、はっきりせず、無知な状態を指します。この状態は常に変化し、消滅する可能性があります。無明が消滅した後、心は明瞭で智慧ある状態へと転じます。一方、実法とは真実に存在する不変のものであり、決して滅びることがありません。例えば真如・自性・如来蔵は天地に先立って存在する法であり、後天的に生じたものではないため、滅びることがないのです。
智慧と無明は相対する法であり、無明あるところに智慧はなく、智慧あるところに無明はありません。如来蔵の本体は大智慧の体であり、あらゆる法に対して迷うことがないため、微塵の無明も存在しません。七識には大智慧がないため無明の覆いが生じ、無明の覆いがあるが故に大智慧が顕現しません。七識の無明が滅び尽きた時、四智は円満に明らかとなるのです。
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