如来蔵の行相を見得るのはどのような眼か

如来蔵は形なく相なし、肉眼では見ることができませんが、心眼・慧眼・法眼・仏眼によって見ることができます。このうち慧眼・法眼・仏眼は総じて心眼と呼ばれ、三種の眼は智慧の差違によって見えるものに極めて大きな違いがあります。形相なき如来蔵の本体をどうして見ることができるのでしょうか。如来蔵の体は見ることができませんが、数多くの運行の行相と機能作用があります。如来蔵の運行の行相は心行と心所法とも呼ばれ、その機能作用は万法を成就し、一切法の相貌を顕現させ、一切法に相応する機能作用を付与することです。慧眼は法眼や仏眼に比べて智慧が浅く漏れがあり障りがあるため、見える如来蔵の行相は浅く少なく粗略です。法眼の見る如来蔵の行相は広く深細であり、仏眼は円満無礙で、見えるものは全て如来蔵の全体行相であり、微細極まりなく一法も知らざるものなく、一法も明らかでないものなく、乾坤を朗らかに照らし、毫厘をも洞察します。

如来蔵が運行する行相は現量観察によって明らかにできます。悟りを証していない者は観察できず、如来蔵の起こす作用を推測するのみで、如来蔵の行相と用を眼前に観察することはできません。この点から完全に、その人が悟っているか否か、真悟か仮悟かを判断できます。如来蔵の機能作用は仏典や祖師大徳の開示から了解でき、想像し得るものであり、推理によっても大略の作用を推論できますが、少し細かく推論するのも難しく、細かなものは耳で聞いて得られるものではなく、必ず自ら現量観察して初めて得られます。したがって全ての修行者が真の大智慧を獲得し、慧眼と法眼を具えるためには、戒定慧を努めて修行し、苦工夫を重ね、真修実証してこそ、真の解脱の功徳受用が得られるのです。