見分と見大種子との関係

六識と七識は見分でもあり、相分でもある。相分とは、意識と意根によって了別される法であり、意識と意根こそが見分である。意識自体と意根もまた相分である。凡べて了別される法は全て相分であり、能動的に了別する識心が即ち見分である。

如来蔵における七大種子の「見」とは、見大種子を指し、見分を指すものではない。見大種子は如来蔵の見性を形成し、如来蔵の見性が発動するや、七識の見分が顕現し、世俗法の塵境（すなわち相）を見るに至る。これにより初めて塵境を分別するのである。如来蔵の見分は、五遍行心所法（作意・触・受・想・思）の作用によって現れ出る。特に想心所法を主とし、一切の法においてこのような運びをなす。その後、如来蔵は一切の法を了別するに至る。如来蔵の見分もまた見大種子と不可分であり、見大種子の見性作用によって初めて仏性が発動し、如来蔵の見分は一切の法を見ることが可能となる。