問:光が目に入り、目の内部の光感受細胞が光源を電気信号に変換した後、視神経を通じて大脳皮質の視覚中枢に伝達されますが、その後何が電気信号を画像に解読するのでしょうか。
答:電気信号とは何を指すのか。電とはエネルギーの意、信号とは粒子の意であり、二者ともに四大種の組み合わせである。我々の六識が知覚する内六塵は全て四大種によって形成された微粒子であり、一定のエネルギーを有する故、便宜的に電気信号と呼び得る。もし内六塵が電気信号ならば、外六塵は何か。内外の六塵はどのような形態で顕現するのか。外六塵も同様に四大種によって形成された微粒子であり、実体ある色法の相状を持たず、同様に一定のエネルギーを有する故、これも電気信号と呼び得る。よって内外六塵は全て電気信号の形態で顕現する。ただし内外六塵の電気信号には差異があり、外六塵は如来蔵が四大種をもって幻のように形成した虚妄のもので鏡外の相の如く、内六塵は伝達過程で変異した電気信号であり、虚妄上の虚妄、幻上の幻、鏡中の像の如し。
光が勝義根たる眼根に到達した時、もし意根が縁を攀じようとすれば、眼識と意識が生起し、二者が共同して光の電気信号を了別する。電気信号は色相の形を以て二つの識心に顕現する。どの識が了別するかによって、対応する相がその識の心中に現れる。故に六識が塵境を了別する際、解読という過程は存在しない。仮に解読と呼ぶなら、それは四大の微粒子を一定の相状を持つものと誤認し、その相状を実在と見做して執着することを指す。
例えて言えば、子供が小部品を組み合わせて実物を作り、それを執着し貪愛するようなもの。四大種は部品に相当し、六塵境界は組み立てられたパズルに相当する。六識が塵境を認識する時、四大微粒子を六塵境界として組み上げ、それを執取貪愛する。これは子供のままごと遊びの如く極めて幼稚である。この一連の流れを実証すれば、万法皆無となり、ただ空如来蔵のみが残るが、それすらも執取せず、遂に仏道を成就する。万法皆無であるなら、我々が日々多くの事を為す必要などあろうか。
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