如来蔵は何に基づいて色身を執持し変造するのか

如来蔵は常に寂滅の境地にあって動ずることなく、もし何らかの法を現行させるならば、必ず意根の心の動きによる結果であり、必ず意根という俱有縁を必要とします。表面的には、如来蔵が名色たる受精卵を形成し、受精卵を変造し色身組織を修復する際、意根の機能作用がないかのように見えますが、実際には全て意根の作用を伴っており、意根は永遠に業種と相応し、如来蔵はさらに業種に随順します。福徳ある業種も福徳なき業種も共に随順するが、これは即ち意根に随順するのと同じです。如来蔵はほとんどの場合、世俗法を生じさせる際に業種を根拠とし、たとえ意根が絶えず思惟し選択を重ねたとしても、如来蔵が意根に配合する際には依然として業種に依拠し、福徳因縁に依り、他の因縁条件に依らなければなりません。

もし因縁条件が許さず、福徳が不足し、また業種が存在しないか、あるいは業種が未だ成熟していない場合、如来蔵は意根の選択に従って法を生じることはできません。例えば多くの人々が立身出世や富を得んと願い、殊勝な世俗の果報を得ようと望んでも、相応する業種がなく、かつ因縁も熟していなければ、従来通りの平凡な庶民生活を送るほかありません。また例えばある者が多病の果報を受けるべき場合、如何に努力し、幾多の金銭と精力を費やそうとも、身体を修復して健康を得ることは叶いません。たとえ皇帝ほどの福徳を有していても叶わず、一旦皇帝が福徳を使い果たせば、自害するか、あるいは殺害され、もしくは簒奪される可能性さえあります。世の中には生まれながらに大福徳を具える者も少なくありませんが、幼少期から極度にこれらの福徳を享受し消耗するため、成長後福徳が尽きれば、早逝するか、生活に困窮するか、あるいは多難多災に見舞われます。

三界の果報は業力に随って牽かれ、如来蔵は業力に従って転じます。しかし願力が業力を上回るならば、如来蔵を願いに従わせることができ、凡夫が大願を発すれば次第に業力の束縛を脱し、聖人に脱胎換骨して遂には仏と成ります。故に懺悔と発願は強力な修行法であり、願いがある限り、意根に願いがある限り、遅かれ早かれ実現の時を迎え、全ての願いは空願ではなく必ず成就します。ただ因縁の具足する時期の問題です。これらの大願は発せられた後、如来蔵に記録されて種子を形成し、種子が成熟する時、衆生は願いのままになります。我々が為すべきことは、第一に清浄なる大願善願を発すること、第二に願力の種子を成熟せしめるよう努力することであり、将来必ず願果を得るのです。