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日常法話

2023年09月25日    月曜日     第1開示 合計4021開示

意根の情報受容と処理の機能

ある資料によると、脳は毎秒大量の情報を受け取るが、そのごく一部しか処理できない。もしすべての情報を処理しようとすれば、脳は負担に耐えられなくなる。正常に機能するために、脳は自動的に情報をフィルタリングし、自分が関心を持たない取るに足らない情報を無視し、自分にとって有用で重要な情報のみに注目する。各人の関心点は異なるため、同じ情報に対しても見える現象が異なり、態度や処理方法も異なる。問題に直面した際に、要点と主題を記憶し、智慧を高め、問題を解決するにはどうすればよいか。それは能動的に脳に問題を提示することである。その問題は、問題の核心と要点、および解決方法に向けられるべきである。そうすることで、脳はこれらの方向に思考を向け、問題を解決する。

脳とは何か。世俗の人は脳が色法であり、識心の機能を持たないことを理解していない。彼らが言う脳は一般的に末那識(意根)を指す。大量の情報を受け取り、選択的に処理するのは末那識であり、脳でも意識でもない。なぜなら、この時点では意識はまだ現れておらず、情報はすべて末那識に落ちる。末那識にはすべての情報に対処し処理する能力も精力もないため、自分にとって有用で比較的重要な情報を選別するしかない。選別の後、意識が現れて末那識を助け情報を処理する。

末那識がすべての法を黙って包容する性質と、末那識のすべての法に対する主宰性はここから明らかである。すべての法には当然、色・声・香・味・触・法の五塵と六塵が含まれる。もし末那識が法塵にのみ触れ五塵に触れないなら、五塵の情報はどこに落ちるのか。誰が受け取り選別するのか。誰がどのように処理するかを決定するのか。末那識が五塵を予備選別した後、五識が生じて五塵を識別・処理する。したがって末那識は五塵と五識に対して決定権と処理権を持つ。

情報を自動的にフィルタリングし、自分に関連する有用な情報に自動的に注目するのは末那識である。これは大量の情報に対する予備選別段階であり、この時点では意識はまだ現れていない。末那識の活動とすべての情報に対し無知無覚であるため、意識は参与・決定・主宰権を持たず、末那識が与える情報を受動的に受け入れるしかなく、末那識に支配・調整される。もし末那識が情報をフィルタリング・選別しなければ、大量の情報に対処できず、崩壊さえするだろう。選別後も残る情報は膨大で、すべてに対応することは困難である。これにより末那識は同時に極めて多くの法に縁り、情報に対処するために集中力を欠き、智慧がないように見える。

末那識に智慧を生じさせるにはどうすればよいか。もちろん、絶えず無用な情報をフィルタリング・削減し、ただ現在処理すべき情報にのみ意を用い、他には一切注目しないことである。こうして精力が集中して初めて、意を用いた情報を智慧を持って処理できる。しかし精力を集中させることは非常に容易ではなく、絶えず禅定を熏修して訓練し、末那識が一つの法にしっかりと定まって思考できるようにする必要がある。

重要な情報と主題を記憶し、注目・考量するのも末那識である。これはすべての情報を受け取る主宰識の機能作用であり、末那識がこれらの機能を働かせる時、意識はそれを知らず、参与できない。末那識が情報を記憶した後、初めて処理方法を考量し、無視するか深く了別するかを決定する。もし深く了別したいなら、六識が現れてこれらの情報を了別し、了別の後、末那識が理解し、再びどう向き合い処理するかを決定する。ここから、各段階で決定・主宰するのは常に末那識であり、具体的に了別・分析するのは六識であり、六識は末那識に従属することがわかる。

誰が脳に問題を提示するのか。意識が末那識に問題を提示するのである。意識は末那識に大量の情報を考量・選択・処理させ、重点と有用な情報に注目させたいのである。質問という行為は末那識にはできず、なぜなら質問には無言の言語・文字・音声が含まれ、末那識はそれらに相応しない。末那識は意識に暗示しかできず、意識は知らず知らず指示される。世俗の人が描写する情報を受け取り処理する脳とは末那識を指し、一時的に情報を保存するのは清浄根(勝義根)である。末那識は清浄根中の法に触れ、知り、処理できる。『楞厳経』に末那識がすべての法を黙って包容するとあること、および末那識の広範な攀縁性は、この資料で十分に明らかにされている。

末那識は忙しいか。受動的に大量の情報を受け取るのか、能動的に受け取るのか。能動的でもあり受動的でもある。能動的に大量の情報を受け取ることを広く縁を求める(広汎攀縁)と言い、受動的な受け取りはやむを得ないものである。業の種子が熟したため、如来蔵が必ず顕現し伝えなければならず、例えば病気や交通事故などの情報は避けられない。能動的に思考することは、受動的に受け入れることよりも智慧を高める。では誰が質問し、誰が思考し、誰が問題を解決し、誰が智慧を高めるのか。解決すべき問題を知れば、誰が問題を解決すべきかがわかる。情報を選別し注目すべき問題を解決すること、これが末那識の職責である。

——生如法師の開示
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