如来蔵は六道に受生するのでしょうか？

問：「本来清浄なる如来蔵の空性は汚染された七識の種子を蔵しているため、業風に漂われて三界六道に生を受け、或いは天に生まれ、或いは地獄に堕ち、或いは人間界に生じる。正法を否定するが故に再び地獄に現れる」と申す人がおります。如来蔵は受生できるのでしょうか？受生するということは生滅があるということでは？

答：第一に、如来蔵の心は空ではあるが、空性と呼ぶべきではなく、空性心と称すべきです。なぜなら如来蔵は心の本体であり、本体の性質を表すものではないからです。性質は心体に付属し、本体を説明するためのもので実体ではなく、心に依って初めて心の性質が存在するのです。

第二に、空性は理体の性質であって実体ではないため、種子を蔵することはできません。汚染あるいは清浄の業種を蔵するのは心体です。

第三に、空性も心体も汚染された七識の種子を蔵することはありません。七識の種子は識種子であり、本来清浄なる如来蔵性であって、永遠に汚染されないからです。正しくは如来蔵の心体が七識の造業による汚染種子を蔵していると申すべきです。

第四に、如来蔵は受生しません。如来蔵が七識の汚染業種を蔵していても、実際に業に随って受生するのは第七識です。如来蔵は第七識と業種に随って六道の境界と五陰身を顕現し、その後で第七識が受生するのです。第七識が受生する際、如来蔵が第七識に受生を選択させます。如来蔵が業種と七大種子を配合して出力しなければ、第七識は受生できません。故に如来蔵が天上地下を輪廻して受生すると言うべきではなく、第七識が天上地下人間に不断に輪廻受生していると申すべきです。

第五に、如来蔵は受生しないため、六道に輪廻しません。六道の境界は如来蔵心体に顕現する仮相であって、如来蔵が六道に入るのではなく、六道が如来蔵の中に不断に顕現しているのです。如来蔵の体性は来も去りもせず、如如として動かず、一切の法相が如来蔵の中で生滅するのも全て如来蔵の現わすところです。虚空でさえ如来蔵の中の微々たる仮相であるのに、まして六道の境界においてや。故に如来蔵は受生せず、輪廻しないと申すのです。