繁中日語

日常開示

2023年07月11日火曜日第1 回の開示 合計3974回の開示

縁起法と非縁起法の違い

縁起法における六識・六塵・五根は散乱し壊れやすい。故に縁起法は破壊されやすく、変化しやすく、断除されやすい。非縁起法である意根は散乱せず壊れにくく、破壊されず、変化せず、断除されない。意根の心性を変えることは極めて困難であるため、修行が容易でなく解脱が難しいと説かれるのである。

非縁起法である如来蔵は永遠に散乱せず、変異せず、改変されず、断除されない。故に修行の着手点として如来蔵を修め改変する必要はなく、ただ如来蔵が真実であることを証得し、五蘊の世間の一切の法が仮のものであることを直観すればよい。そして眼前に見るが如く、一切の法は如来蔵の所産であり、如来蔵に依存して初めて存在し得ることを悟る。如来蔵の面前においては一切の法は隠蔽されて現れない。かくして一切の法を執取せず、如来蔵すらも執取せず、心は大空となり、空空となる。これが大解脱である。

禅定なき時は一切の法を一切の法のままに見る。禅定と智慧ある時は一切の法を非一切の法として見、法の真実相を見、法の実質と根本を見る。その後無明が滅し、心が改変され、解脱を得るのである。

——生如法師の開示

なぜ如来蔵は無我でありながら、第七識は有我なのか？

三果人が初禅定の果位を退失した場合、再び退失することはあるのでしょうか？