雑阿含経第一巻一

世尊は諸比丘に告げられた：汝らは色陰の無常を観行すべきである。色陰の無常を如実に観察できる者は、正しい観行を行っているのである。色陰の無常を正しく観行できれば、色陰に対して厭離心を生じることになり、色陰に対して厭離心を生じれば、色陰への愛着貪恋を断除することになる。色陰への愛着貪恋を断じ尽くした者こそ、心が解脱した者なのである。

さらにこのように受陰、想陰、行陰、識陰の無常を観行せよ。受想行識の四陰の無常を如実に観行できる者は、正しい観行を行っているのである。正しい観行を行う者は、受想行識の四陰に対して厭離心を生じることになる。厭離心を生じた者は、受想行識の四陰への愛着貪恋を断じ尽くすことができる。受想行識の四陰への愛着貪恋を断じ尽くした者こそ、心が解脱した者なのである。

このように、比丘よ、心が解脱した者は、もし自ら解脱を得た証明をなし、無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) に入ることができると証明したいならば、自ら証明することができ、他人に証明してもらう必要はない。その者はこう証明するであろう：私は無量劫の生死輪回がこの一生において、すでに尽き果てており、再び生死があることはない。私の清浄な梵行はすでに確立されており、心は清浄 (viśuddha/pariśuddha) となり、もはや欲想はない。この一生において私が成し遂げた生死を了脱する事業はすでに完了した。私は自ら知ることができる。未来世の欲界の有身、色界の有身、無色界の有身を受けることはなく、三界のうちに再び生まれることはなく、命終すれば無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) に入るであろうと。

世尊はさらに諸比丘に告げられた：汝らは五陰の苦、空、非我の性を観行すべきである。このように観行する者は、正しい観行を行っているのである。正しい観行を行うことができる者は、五陰に対して厭離心を生じることになる。五陰に対して厭離心を生じた者は、五陰への愛着貪恋を断除することになる。五陰への愛着貪恋を断じ尽くした者こそ、心が解脱した者であると私は説くのである。心が解脱した者は、もし自ら解脱を得たことを自ら証明したいならば、自ら証明することができる。その者はこう証明するであろう：我生已尽、梵行已立、所作已弁、自ら知ること有を受くることなしと。このとき諸比丘たちは仏の所説を聞いて、みな大いに歓喜し、信受奉行した！