諸法はなぜ因縁性でも自然性でもないのか

宇宙器世間は諸法の一部であり、宇宙器世間が最初に生起した時、いかなる因縁または助縁が宇宙器世間の出現を促したのでしょうか。ありません。器世間の生起を助ける法は見当たりません。例えば地球が徐々に形成される過程を考えても、形成以前には地球を形成する助縁となる法は存在せず、地球形成の過程においても同様に形成を助ける法は存在しません。従って地球の出現は因縁性ではなく、宇宙器世間の形成も因縁性ではないのです。

では宇宙器世間の形成は自然性と言えるでしょうか。自然性の定義を考えてみましょう。いわゆる自然性とは自ずから存在し、外的要因の影響を受けず、常住不変で生滅しない性質を指します。例えば地球の存在が自然であるならば、かつて存在せず特定の時期に徐々に形成されるべきではなく、後天的に形成されれば不自然です。形成後時間を経て退化・消滅するのも同様に不自然です。宇宙器世間にも始まりと終わり、生滅と去来があるならば、それは自然性とは言えません。

以上より、宇宙器世間は因縁性でも自然性でもありません。では何性か。全て如来蔵性です。器世間の生滅、生住異滅は全て如来蔵によるものであり、如来蔵の七大種子によって形成されます。生は如来蔵の生、住は如来蔵の保持、変異は如来蔵の変化、滅は如来蔵の種子の退隠です。故に宇宙器世間を含む諸法は全て如来蔵の特性なのです。