七大種子周遍法界

七大種子：地水火風空見識の七大種子のうち、前の五大種子である地水火風空は色法を構成するために用いられ、見大と識大の種子は心法を構成するために用いられます。識大種子は七識の心法を構成し、見大種子は如来蔵が一切法を見る功能作用を形成します。すなわち、これが仏性です。こうして五蘊世間の一切法がすべて具足され、色法と心法が一切法を包含します。如来蔵は見大種子を用いて七識を働かせ、塵境を了別し、一切法をすべて顕現させ、完全で系統的な世間法の功能作用を形成するのです。

七大種子は法界に周遍し、一切時に遍し、一切地に遍し、一切蘊に遍し、一切処に遍し、一切界に遍し、一切法に遍します。五大種子は色法を形成しました。無色界を除き、十方諸仏国土の欲界と色界にはすべて色法があり、色法のない時はありません。そして無色界には、識大と見大の種子によって形成された六七八識の功用があるのです。

したがって、七大種子が一切法に遍するということは、当然ながら識大種子と見大種子の遍在も含まれます。まず見大種子について言えば、この種子は如来蔵の見性を形成します。如来蔵の見性が働くことによって、法を見ることができ、はじめて諸法を顕現させ、諸法を運作させることができるのです。法のあるところには必ず如来蔵および如来蔵の見性があり、そこには必然的に見大種子の参与と輸出があるのです。それゆえ、見大種子は一切処に遍し、一切地に遍し、一切界に遍し、一切法に遍するのです。

次に識大種子について言えば、識大種子は七識の妄心を形成します。五蘊のあるところには七識があり、識大種子があります。あるいは、衆生のあるところには七識があり、識大種子があります。意根のあるところには七識があり、識大種子があります。たとえ衆生がまだ出生しておらず、器世間のみが存在する時であっても、識大種子によって形成された意根界と、見大種子によって形成された如来蔵の見性があるのです。それゆえ、識大種子は一切処（根塵処）に遍し、一切界に遍し、一切地に遍し、一切法に遍します。要するに、七大種子は法界に周遍し、仏世界、菩薩法界、辟支仏法界、阿羅漢法界、および六道の凡夫衆生法界を包含するのです。