見性とは何か

見性は如来蔵の見法の機能作用であり、如来蔵の見大種子によって形成されるものである。如来蔵が法を見た後に、七識は初めて見を持つことができ、それぞれに対応する法を見ることができる。見性は仏性とも称され、如来蔵性とも呼ばれ、如来蔵の妙用である。仏性がなければ、一切の法は用を起こすことができず、生起することもない。故に仏は説かれた、一切の法は皆如来蔵性であり、如来蔵の機能作用であると。

仏性たる見性は覚性とも称され、如来蔵が諸法を覚知する性質である。如来蔵が諸法を覚知し了達した後に、七識は初めて覚知を持つことができ、諸法を覚了し、諸法を知見し、諸法を覚受することができる。故に仏は説かれた、如来蔵の覚性は妙真如性であり、一切の法は皆妙真如性であると。妙真如性がなければ、一切の法は現起することも出生することもない。この仏性たる妙真如性はかくも重要であり、如来蔵の五遍行心所法と和合して、一切の法を完璧に顕現し、五蘊世間はかくも絢爛多彩に輝くのである。

如来蔵は電球の如く、仏性は光の如し。電球が光を放ち諸法を照らし出してこそ、初めて諸法を運行することができ、運行する際に心所法が伴って用を起こす。仏性が妙用を現じ、諸法が顕現し、七識が法を見、八つの識が和合して運行する。

見性たる仏性は如来蔵の本体に依って初めて用を起こすことができ、如来蔵本体そのものと等同ではない。しかしまた永遠に無条件で用を起こせるものでもなく、ここには生滅の現象が潜んでいる。ただし仏性の起滅を五蘊世間法の起滅と混同してはならず、両者には本質的な区別がある。