意根が薫習を受けた後の覚受

問：弟子は色身が苦であり空であり、無常であり無我であると観じ、自らを思惟し、他者を思惟します。生老病死や飲食排泄は己の意のままにならず、普段歩く時は思惟が深くありませんが、静かに思惟する時、身心に喜悦の覚受が現れ、あたかも新たな天地に入り、身心が別の境界に入ったかのように感じ、この感覚を大変好んでおります。この覚受は意根が少し薫習されたのでしょうか？

答：これは七覚分中の喜覚分であり、まさに仏法薫習の過程における良い現象です。意根が薫習されて初めて喜覚分が現れ、喜悦があってこそ長く修行を堅持でき、その後には倚覚分が現れます。心の底からの喜悦は全て意根の薫習によって生じ、色身と意識心に表れます。意根が薫習されるからこそ身心に様々な変化が生じ、苦楽の覚受や不苦不楽の覚受を含みます。なぜなら意根に新たな認識が生まれ、思想観念が転換すれば、身心の転換を促すからです。常に五蘊無我やその他の仏理を思惟観察すれば、意根と身心の変化はますます大きくなり多くなり、ついには量変から質変へ、脱胎換骨し、鯉が竜門を躍り、凡夫から聖者へと転じるのです。