学習と修行は二つの段階に分かれます。最初は意識の表層レベルであり、最終的には意根の深層次元に至ります。あらゆる理論知識の習得は、まず意識から始まります。初期段階ではまだ意根に到達できません。意識が学びながら意根を薫習し、その薫習が成就すれば、理論的知識を体得し、自らの真の智慧となり、自らの学問と技能となります。時と場所を問わず発揮でき、障害もなく、忘失することもありません。意識のみが把握した知識は忘れ去られます。それは学び得た他者のものであり、自らのものではないからです。自らに属するものは忘れず、特に記憶に留める必要もなく、用いる時に自然に現れます。これを自心の流露と呼び、鸚鵡返しではありません。仏法の修証においては自性流露とも説かれます。
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