世間における真の厭離と仮の厭離の区別

世間法に対する厭離には、表面的な意識の厭離と深層の意根における厭離があります。表面的な厭離は単に意識が世間を退屈で無意味だと感じるだけのもので、口先だけのもので、言うことは言っても行動は変わらず、依然として貪り続け、何も変化をもたらしません。これは偽りの厭離です。真に心に厭離心が生じた時、それは直ちに行動に現れ、世間的利益を得るための手段を考えなくなり、むしろ世間の縁起を避け、煩わしいことを減らし、もはや世間に執着しなくなります。これが深層の意根から生じた厭離心であり、解脱へと繋がる心です。この境地に至るのは容易ではなく、多生にわたる善根の修行によるもので、浅学の者にこのような心行は決して現れません。

深層の意根における厭離をどうすれば達成できるか。まず禅定を修め、禅定の中で五蘊の苦・空・無常・無我を観行しなければなりません。無常・苦・空・無我を初歩的に証得した後も、まだ世間に対する厭離心は生じず、観行をさらに深め、初禅定を発起して貪愛煩悩を断じることで初めて、世間に対する厭離心が生じ、もはや生死を流浪し光陰を空費することを望まず、解脱と出離の心を持つようになります。したがって、厭離心や解脱心は深い禅定と智慧なくしては得られません。禅定を修めなければ、口先だけの厭離に留まり、実際には貪愛が激しく、心と口が一致しない状態が続くのです。