ある人は言う:意根もまた識である以上、外界に対して感知を持つはずであり、人が昏睡状態にあるとき、なぜ外境に対して少しも感知がないのか、と。この問題についてはこうである。昏睡時に感知がないのは、意識が感知しなくなったのであって、意根は依然として感知を持っている。意根が感知しているとき、意識が一旦滅失してしまえば、意根の感知を知ることはできない。たとえ意識が滅しないとしても、認知する智慧がなければ、やはり意根の感知作用を知ることができない。これは、意根の知は意識に知らせて初めて、衆生が知ることができるのであり、衆生はみな意識心の知を知とするため、意識が知らないものは知らないと見なされるからである。
しかし、意識が知らないからといって、意根も知らないということにはならない。それゆえ、無夢の睡眠時や昏睡時に意識が消失すると、意根の知は意識に伝達されなくなり、意識は知らず、意識が知らなければ衆生は知らない。たとえ意識が正常に働いて消失しない場合でも、神様に智慧がなければ、意根の知を知ることはできない。意識に智慧がないときは、意根がどのような心行であるか、何を感知したのかを、意識は知ることができない。それゆえ、意根に証自証分 (svasaṃvedana) の反観があるかどうかを意識は観察できず、意根が自己の存在を知っているかどうかも、意識は観察できない。したがって、意識で観察できないときには、意根がどうである、あるいはどうでないと判断を下してはならないのである。
4
+1