瑜伽師地論第三十四巻（八十四）

原文：问。何因缘故。此三摩地名金刚喻。答。譬如金刚。望余一切末尼真珠。琉璃螺贝璧玉。珊瑚等诸珍宝。最为坚固。能穿能坏所余宝物。非余宝物所能穿坏。如是此三摩地。于诸有学三摩地中。最上最胜最为坚固。能坏一切所有烦恼。非上烦恼所能蔽伏。是故此三摩地名金刚喻。

解釈：問：何が縁故で、この三摩地は金剛の喩えをもって名付けられるのか。答：たとえば金剛は、一切の摩尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚などの諸々の宝物と比べて、最も堅固であり、その他の一切の宝物を穿ち壊すことができるが、他の宝物によって穿ち壊されることはない。このような三摩地は、すべての有学の三摩地の中で最も上であり最も勝れており最も堅固であり、一切の煩悩を破壊することができ、上煩悩によって蔽われ降伏されることがない。それゆえ、この三摩地は金剛をもって喩えの名とするのである。

初果から三果まではすべて有学であり、まだ断除されていない煩悩の漏いがあり、修めるべき法がまだあるからである。その煩悩が断じ尽くされていないか、あるいは煩悩を断じていないため、煩悩を断じ尽くすために、なお修学すべきことがある。煩悩を断じ尽くしたのが四果の阿羅漢であり、もはや断ずべき漏いも煩悩もなく、修めるべき法もなく、解脱道の諦理を修学する必要ももはやなく、すでに最後の清浄 (viśuddha/pariśuddha) に達しており、すでに三界世間の諸有から解脱しているので、無学 (aśaikṣa) と称されるのである。しかし三果まではそうではない。三果が証得した三摩地は初果・二果よりも勝れており、最も堅固なものであるため、金剛三摩地と名付けられるのである。