瑜伽師地論第三十四巻（五十八）

原文：复于如是诸有诸生。增上意乐。深心厌怖。及于涅槃随起一行。深心愿乐。彼于长夜。其心爱乐世间色声香味触等。为诸色声香味触等滋长积集。由是因缘。虽于涅槃深心愿乐。而复于彼不能趣入。不能证净。不能安住。不能胜解。其心退转于寂静界。未能深心生希仰故。有疑虑故。其心数数厌离惊怖。虽于一切苦集二谛。数数深心厌离惊怖。及于涅槃。数数发起深心愿乐。然犹未能深心趣入。

解釈：また、以上に述べたこれらの諸有・諸生の生死の法に対する増上意楽については、心の奥底から厭離と怖畏を生じ、涅槃に対して生じるいかなる一行についても、心の奥底から楽願を抱く。修行者はかつて生死の長夜において、世間の中の色声香味触などの法を心に愛楽し、これらの色声香味触などの法のために苦諦を滋長し積集させたのである。

この因縁により、現在は深心をもって涅槃を願楽することはできるものの、涅槃に趣入することができず、清浄な法眼を証得することができず、四聖諦の中に安住することもできず、四聖諦を勝解することもできない。その心は寂静界から退転してしまった。深心から涅槃に対する希冀と景仰を生じることができなかったためであり、心の中に疑慮があったためである。それゆえ、何度も何度も生死を厭離し恐怖する。このような人は、一切の苦諦と集諦の修習において、幾度も深心をもって生死を厭離し驚怖し、涅槃に対しても幾度も深心の願楽を発起したが、それでもなお深心をもって涅槃に趣入することができないのである。