意根と意識の二者はなぜ互いに心意を伝達できるのか

たとえば意根が食事をしたいと考えれば、如来蔵は意根の意に従って意識を出生させ、意根は意識に伝えて眼前のさまざまな料理を了別させます。これらの料理の中から自分の好きなものを選ぶのです。意識は意根の心思を领会することができ、意識が了別した後は、意根も意識の心思を领会することができ、両者は刹那のうちに互いに意思疎通ができるのです。しかし、意根が前世の法を了別して意識に伝えても、意識は领会できないか、あるいはほんのわずかしか明瞭に理解できません。これはなぜでしょうか。前世のことは意識が経験したことがなく、記憶もないため、了別を加えることができないからです。

意根がさまざまな料理を了別して、どの料理を食べるかを決めようとすれば、意識が出生して意根に代わって了別します。意識がさまざまな料理の特色をすべて了別・判断した後、意根に伝えると、意根はそれを知会して何を食べるかを決めます。また、意識が眼識とともに観察しただけでは全面的に了別できないこともあり得ます。そこで意根が少し食べて味見することを決めると、舌識と鼻識がともに了別・判断に参与します。意根が知会を受けた後、どれがおいしくて自分の好きなものかが分かり、そこで大いに食べ始め、おいしくないものには構いません。

これらの料理は、意識と五識がともに現前に触れることができるので、受・想・思が生じ、判断を加えることができます。前世の法については、神通がないときには五識はまったく触れることができず、意識には他心通もなく経験もなく、智慧が不足しているため、意根の心中に思うところを了知することができません。もし意識が大いなる智慧を持っていれば、意根の心中に思うところ、暗示する法を明瞭に了別することができるのです。

意識と意根はなぜ互いに心意を伝達できるのでしょうか。意根が法塵と相触れて意識を出生させ、三者がさらに和合して触れると、法塵に対して意根だけでなく意識も了別することができ、ただその了別の程度いかん、明瞭であるか否かの違いがあるだけです。そしてこの過程において、意識と意根は常に相触れており、心と心が相触れているのですから、当然互いに心意を了知することができます。違いは了知の程度いかんにあり、深さと範囲の区別があるのです。意識が存在する限り、必ず意根と相触れていますから、それぞれの心意はいつどこでも伝達と交流を得ることができます。もし交流がうまくいかないと、心理的に拗れてしまい、交流が円滑になれば、気分は愉快になります。これは二人の人間の付き合いにやや類似しています。