問:相似三昧と相似無生忍・無生法忍とは、それぞれどのような意味ですか。
答:相似とは類似・近似の意で、形は似ているが神髄は異なり、真実ではないが真実に類似している状態を指します。相似三昧はまだ三昧の域に達しておらず、三昧に近接し、三昧に類似しているが真の三昧ではない状態です。同様に、相似無生忍と無生法忍も、未だ無生忍・無生法忍の境地に至っておらず、これらに類似・近似しているが真実の無生忍・無生法忍ではないことを意味します。
中国語の名詞概念を正確に把握すれば、一つの文や段落の大意は自然と明らかになります。自らの思考を怠惰にせず、不断に思索を重ねるならば、次第に法義の真髄を自得できるようになるでしょう。常に他人や既成の解答を求める姿勢は、自ら深く考察しようとしない表れであり、これでは智慧を増長させることはできません。自らの智慧に依拠することを学ぶべきです。ただしその前提として、福徳と禅定を精勤して修める必要があります。
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