心経不通——恨みを抱く。
肝経不通——怒る。
脾経不通——愚痴をこぼす。
肺経不通——悲しむ。
腎経不通——ストレス。
心包経不通——抑うつ。
胆経不通——焦燥。
胃経不通——短気。
小腸経不通——憂愁。
大腸経不通——悔やむ。
膀胱経不通——意気消沈。
三焦経不通——緊張。
なぜ経絡が不通になると、さまざまな心理・情緒の異常を引き起こすのでしょうか?経絡の不通は生理現象であり、情緒の失調は心理状態です。生理と心理は互いに影響し合い、身と心は互いに依り合っています。
この「心」は必ず意根を指しており、その次が意識です。しかし、意識がこのとき意根の心理的失調状態をコントロールしようとしても、往々にして難しく、そのため意識は怒りたくないのに意根がかえって怒ってしまう、意識がやりたくないどんなことも意根がやってしまい、意識にはどうにもできない、ということがしばしば起こるのです。
身体に変化が現れさえすれば、心理上に反応が生じるということは、意根が如来蔵に依って常に身体の状態を了知できており、了別が非常に俊敏で、この面での慧力 (prajñā-bala) は決して弱くなく、必ずしも意識による了別を経る必要がないことを示しています。ほとんどの場合、意識は身体にどんな状態が生じたのかを知らず、苦心して考えてようやくいくらか理解できるかもしれず、あるいはまだ分からないままかもしれません。多くの人は、たとえ重い病気になっても、それがどういうことなのかを知らないのです。
意根と色身は密接に関わっています。第一に、意根は身体を執取 (upādāna) し、色身を我と見なしているため、身体上のわずかな痛みやかゆみでさえ重要であり、重視に値するものとなります。だからこそさまざまな反応が生じるのです。第二に、意根は大脳の神経組織を通じて命令を発し情報を伝達していますが、ひとたび経絡が詰まって情報が発信できなくなると、意根にさまざまな情緒が現れます。もし色陰の影響を受けない段階まで修めて到達できれば、身体がどうであれ、絶対に意根の心理には影響しなくなるでしょう。
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