禅宗公案の用法

仏法が世間法を壊すか壊さないかという件が公案となったのは、事相を通じて参究させるためであり、心を参究するためである。心を見れば、心が明らかになり、仏法と世間法の関係がわかる。それ以上に理論的な知識を語っても無駄であり、全て葛藤に過ぎない。禅宗公案と呼ばれる以上、それは禅に関わるものであり、禅とは即ち心である。心は証し見て顕すべきもので、大量の理論的知識を必要としない。一切の見解は無用であり、大蔵経の教理を説いても無駄話に過ぎない。

弟子が「壊す」と一言言えば仏法であり、「壊さない」と二言言えば仏法である。壊すも壊さぬも、言うも言わぬも、全て仏法である。師弟は互いに明々白々であり、言葉を交わさずとも理解し合える。ただの演劇に過ぎない。菩薩が演じ、凡夫が観る。玄人には奥義が見え、素人には賑やかさしか見えない。賑やかさすら理解できぬ者に、何を語る必要があろうか。壊すか壊さぬかの論証など、誰に向かって説くというのか。

経典は理を説くためのもの。理があれば存分に語ればよい。公案は事によって理を顕す。表面的には事相を語りながら、その中に真実の理——真心自性如来蔵を顕す。口を開かずとも理は現前する。簡潔明瞭で直截的、玄人には一目瞭然、心心相印する。実際、法を説くには玄妙を語る必要はなく、理論を並べ立てずとも、一言も発せずに衆生を度することができる。香積仏国土では仏菩薩が香を嗅ぐだけで菩薩を悟らせ、他の仏国土では一食を共にするだけで菩薩を悟らせる。長広舌を振るう必要はなく、言語も文字も必須ではない。道は言語文字に関わらない。娑婆世界の衆生だけが言語文字の習気を持ち、思想感情を表現し、理論知識の豊富さを誇示したがる。長文こそ良しとし、書籍を多く出すほど良いと思い込むが、実は無駄話が多い。長々と述べる必要などなく、画竜点睛の数筆で足りる。道は極めて単純である。道なき者が億万の文字を綴っても、自他共に心神と精力を浪費するだけ。有道の者は静寂を好み、無道の者は饒舌を好み、長々と語って自我を顕示する。

回向文：当ネットプラットフォームにおける全ての弘法と共修の功徳を、法界の衆生に回向し、世界の民衆に回向します。世界の平和を祈願し、戦争が起こらず、烽火が上がらず、干戈が永遠に止むよう。一切の災難がことごとく消退しますように。各国の人民が団結協力し、慈心をもって相対しますように。風雨順調で国泰民安となりますように。全ての衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生を断ち、善縁を広く結び、善業を広く修め、仏を信じ学び、善根が増長しますように。苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉じ、涅槃の路を開きますように。仏教が永く興隆し、正法が永住しますように。三界の火宅を極楽の蓮華の国へと変じますように。