瑜伽師地論 第十巻 十二因縁釈（四）

原文：この生支の略義とは何か。すなわち、生の自性、生の処位、所生、因縁によって摂されるもの、任持によって引き出されるもの、倶生の依持をいう。これを略義と名づける。衰とは何か。依止が劣るがゆえに、それによって掉動させることをいう。老とは何か。髪と膚の衰変をいう。摂とは何か。皮膚が緩み皺になることをいう。熟とは何か。火力が衰減し、もはや欲塵を受用する勢力がなくなったことをいう。

解釈：この十二因縁における生支の大略の意味は次の通りである。生の大略の意味とは、生の自体性を指す場合もあり、生の置かれた段階を指す場合もあり、生み出される対象を指す場合もあり、因縁によって摂持されることを指す場合もあり、任運に保持されることによって引き出される法を指す場合もあり、生とともに備わる依持の法を指す場合もある。衰とは何か。衰とは依止する法が劣弱であるがゆえに、自らが衰退し羸弱となることである。老とは何か。老とは膚と髪の容姿が衰変することである。摂とは何か。摂とは皮膚に次第に皺が現れることである。熟とは何か。熟とは色身における火力が衰減し、もはや旺盛な精力をもって五欲六塵を受用できなくなることである。

生の自性とは無から有へ、新たに出現することを生という。生の置かれた段階はいくつかに分けられる。例えば母胎における幾つかの段階、母胎からの出生、そして次第に成長することなどである。もし甲が乙を生むならば、乙は所生である。生という事柄は因縁和合によって出現する法であり、因も縁もなければ生はなく、生があるならば必ず因縁によって摂される。ゆえに生は空の法である。生はまた任運に保持されることによって引き出される法でもある。例えば名色が任運に生長すれば六入が生じ、六入が成長すれば触が生じ、根と塵が触れ合えば識が生じるなどである。

原文：気力が損壊するとは何か。性に多くの疾病があるがゆえに、事業を行う勢力がないことをいう。黒黡（えん）が身に間わるとは何か。黯黒が出現し、その容色を損なうことをいう。身の脊が伛曲し、喘息が奔急するとは何か。歩行の威儀、身形によって顕れ、これによって極めて重い喘嗽が引き起こされることをいう。形貌が偻前するとは何か。坐る威儀の位において、身と首が低く曲がることをいう。杖策に憑据するとは何か。立つ威儀の位において、杖の力によって住することをいう。

解釈：気力が損壊するとはどういう意味か。性体に多くの疾病があり、力も勢力もなく、何の事業も行えないことを指す。黒黡が身に間わるとはどういう意味か。身体に暗黒が現れ、容色が損なわれることである。身体の背骨が曲がり、喘ぎが急であるとはどういうことか。腰が曲がり背中が丸まり、気息が調わない現象であり、身形から行住坐臥に威儀がないことが現れ、それゆえに重い喘息と咳が生じる。形体容貌が前かがみになるとはどのような状態か。身体は坐って威儀正しいが、身体と頭は低く曲がっていることを示す。杖に憑りかかり立って歩くとはどういう意味か。身体は威儀正しいが、必ず杖を持たなければ立つことも歩くことも安定しないことを意味する。

原文：昏昧とは何か。臥す威儀の位において、幾重にも睡眠に陥ることをいう。羸劣とは何か。この位において、速やかに覚める力がないことをいう。減損とは何か。念と慧が衰退することをいう。衰退とは何か。念と慧が劣るがゆえに、善法を現行できなくなることをいう。諸根が耄熟するとは何か。身体が尪羸となることをいう。功用が破壊するとは何か。境に対して再び明利でなくなることをいう。諸行が朽ち故るとは何か。その後まもなく命終しようとする時をいう。

解釈：昏昧とは何か。昏昧とは身体が横たわった状態にあり、心が非常に昏沈し、睡眠が深いことである。羸劣とは何か。羸劣とは力なく速やかに覚めることができず、心力が不足し、行動力が乏しいことである。減損とは何か。減損とは心念力と慧力が共に衰退することである。衰退とは何か。衰退とは念力と慧力が共に劣っているため、善法を現行できなくなることである。諸根が耄熟するとは何か。身体が痩せ衰えることである。功用が破壊するとは何か。境界に対して明るく鋭敏ではなくなり、反応が鈍くなることである。諸行が朽ち故るとは何か。一切の身口意の行いが衰え、まもなく命が終わることである。

回向文：私たちのネットワークプラットフォームにおける全ての弘法と共修の功徳をもって、法界の一切衆生に回向し、世界の民衆に回向いたします。世界平和を祈願し、戦争が起こらず、烽火が興らず、干戈が永遠に止み、一切の災難がことごとく消退しますように。各国の人民が団結し助け合い、慈しみの心をもって相対しますように。風雨順調で、国家安泰でありますように。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、広く善縁を結び、広く善業を修め、仏を信じ仏を学び、善根が増長し、苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉ざし、涅槃の路を開きますように。仏教が永遠に興隆し、正法が永住しますように。三界の火宅を変じて、極楽の蓮邦と成らんことを！