瑜伽師地論第十巻十二因縁釈（三）

問。何の義に依って七有を建立するか。所謂る那落迦・傍生・餓鬼・人・天有・業有・中有なり。答。三種の所作に依るが故なり。一は能引有を謂う、一を謂う。二は趣有有を謂う、一を謂う。三は受用果有を謂う、五を謂う。生とは何か。胎生と卵生の二生に於ける初めの托生の時を謂う。等生とは何か。即ち彼の身分円満にして未だ出でざる時を謂う。趣とは何か。彼より出でるを謂う。起とは何か。出でて已に増長するを謂う。出現とは何か。湿生と化生の二生に於ける身分の頓起を謂う。

釈：問：何の理に依って七種の有（地獄・畜生・餓鬼・人・天人・業有・中有）を建立したか。答：三種の所作業に依って七有に分かつ。第一は三界の有を引く能い、即ち業有。第二は三界の有に趣く中有。第三は果報を受用する五道衆生の有。

蘊得とは何か。諸生の位に於ける五取蘊の転じるを謂う。界得とは何か。即ち彼の諸蘊の因縁に摂せられたる性を謂う。処得とは何か。即ち彼の諸蘊の余縁に摂せられたる性を謂う。諸蘊の生起とは何か。即ち彼の諸蘊が日々飲食に資長され命根を保つを謂う。出現とは何か。即ち彼の諸蘊が余寿の力に依って相続住するを謂う。

回向文：我らがネットワーク平台上の全ての弘法と共修の功徳を以て、法界衆生に回向し、世界の民衆に回向す。世界の平和を祈願し、戦争起こらず、烽火興らず、干戈永く息む。一切の災難尽く消退せんことを。各国人民の団結相助け、慈心相向かわんことを。風雨時に順い国泰く民安んぜんことを。一切衆生が因果を深く信じ、慈心をもって殺生せず、善縁を広く結び、善業を修め、仏法を信じ学び、善根を増長し、苦を知り集を断ち、滅を慕い道を修め、悪趣の門を閉ざし涅槃の路を開かんことを。仏教の永き興隆、正法の永住を祈願し、三界の火宅を変じて極楽の蓮邦とならんことを。