大乗と小乗の区別は心を根本とする

「正しき人が邪法を用いれば、邪法もまた正しくなる。邪しき人が正法を用いれば、正法もまた邪となる」という言葉があります。肝心なのは人の心と智慧です。菩薩の心で小乗を修めれば、小乗も大乗となります。利己的な心で大乗を修めれば、大乗も小乗となります。大乗と小乗の区別は心を基準とし、法を基準とはしません。法に大小はなく、心の量に大小があるため、修める法の大小が明らかになるのです。