捨受とは何か――白雪香の観行による悟り

捨てるとは、捨て去ること、要らなくすること、あるいは無くなることです。受とは、受想行識の受、感受作用であり、情緒的な感覚です。捨受とは、感情が比較的鈍い状態、あるいは情緒が無い状態を指します。
例えば食べ物に対して「おいしい」「まずい」という区別がありません。ほとんどの場合、食べられるかどうかだけの判断です。
また親子兄弟との別離や再会にあたっても、内心に変化が生じません。喜びや感動、あるいは落胆といった情緒が起こりません。世間の冷暖や、人から罵られても怒りを起こさず、あるいは偽りの怒りを表し、あるいは一時的に怒るだけです。他人に褒められても得意げになるような感情が生じません。他人の非難や誤解に対しても、軽蔑するのでもなく、我慢するのでもなく、無関心でもありません。まるで虚空を斬る刀の如く、あるいはスポンジに打ち込む拳の如く、他人が如何にしようと何の反応も示しません。

捨受の本質は無我にあります。私が捨て、私が受ける。自我が存在しなければ、捨てることも受けることも問題になりません。なぜなら捨受の主体が消滅しているからです。 

評：修行とはこのように実践すべきもので、終日理論を弄ぶことではありません。実際の心の働きが理論と全く相反するようではいけません。無心の境地に至れば、戒律の有無を論ずる必要はなく、戒律は不要になります。無心の時こそ徳行が最高に達し、無欲の時こそ徳行が最高となります。徳行が高まって初めて聖人君子たり得るのであり、品行の低い聖人など存在しません。